[56] Лицемеры – это люди, выдававшие себя за мусульман.
[57] В битве у Рва (5 г. по Х.) мусульманам противостояла десятитысячная армия под командованием Абу Суфьяна, осадившая Медину. Язычники-арабы заключили тайный союз с населявшими Медину евреями, которые должны были ударить по мусульманам с тыла.
[58] Т. е. дающая рука лучше, чем просящая.
[59] Сакифа – араб. “навес”. Под этим навесом на территории племени Бану Саада собрались ансары и мухаджиры после кончины Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы решить вопрос о перемирии.
[60] Аль-Джабийа – деревня, расположенная к западу от Дамаска, в которой Умар ибн аль-Хаттаб встретился со сподвижниками Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для рассмотрения вопросов, касающихся дальнейших военных действий. В этой деревне Умар произнёс известную проповедь, и поэтому этот день был назван “днём аль-Джабийи”.
[61] Абилла – город, непосредственно примыкавший к аль-Басре и являвшийся её частью.
[62] Священный Коран повелевает пятую часть добычи оставлять в общественной мусульманской казне, а остальные четыре пятых военных трофеев делить между воинами.
[63] Здесь имеется ввиду намаз.
[64] Аль-Хазрадж – арабское племя йеменского происхождения, которое, переселившись в Медину, обосновалось там. Вместе с племенем аль-Аус оно составило основную группировку ансаров.
[65] Басра – город в аш-Шаме, который в настоящее время находится в Сирии.
[66] Бег между холмами ас-Сафа и аль-Марва, один из обрядов, совершаемых во время Хаджа и Умры.
[67] Арабское слово “Аб” помимо значения “отец”, употребляется в значении “хозяин”, “обладатель”.
[68] Здесь содержится указание на тот период, в течение которого Абу Хурайра управлял Мединой.
[69] Ахваза – район на западе Ирана.
[70] Джизья – подушная подать, которой мусульмане мирных иноверцев за гарантию защиты их от нападения любых врагов.
[71] Абу Муслим аль-Хаулани – один из выдающихся соратников сподвижников Пророка родом из Йемена.
[72] Здесь имеется в виду ангел смерти – Азраиль.
