Бог Иисуса Христа

Тертуллиан Adv. Praxean III, 2–3 (CCL 2, 1161–1162).

1226

Ср. выше: с. 329 и далее. При этом следует обратить внимание на то, что Тертуллиан под влиянием стоицизма еще придерживался идеи телесности Бога. Ср.: De carne Christi 11 (CCL 2, 894–895); Adv. Praxean 7 (CCL 2, 1165 и далее).

1227

Афанасий Великий De decretis nicaenae synodi 11; 22 (PG 25, 433 и далее; 453 и далее).

1228

Василий Великий De spiritu sancto 18 (SC 17, 191–198).

1229

Василий Великий Ер. 8,2 (PG 32, 247 и далее).

1230

Григорий Назианзин Oratio 29, 16 (SC 250, 210–213); Oratio 31, 9 (SC 250, 290–293).

1231

Иоанн Дамаскин De fide orth. 8 ( Точное изложение православной веры. Ростов–на–Дону, 1992, с. 13–27).

1232

Так J. Е. Kuhn Katholische Dogmatik. Bd. 2. Tubingen, 1857. S. 498 и далее, 545 и далее; похоже F.A.Staudenmaier Die Christliche Dogmatik. Bd. 2. Freiburg i. Br., 1844. S. 470 и далее.

1233

К. Barth Die Kirchliche Dogmatik I/1, S. 368.

1234

Идею развил И. Э. Кун прежде всего в полемике с Гегелем (см.: J. Е. Kuhn Katholische Dogmatik. Bd. 2. Tubingen, 1857. S. 558 и далее); ср.: W. Pannenberg «Die Subjektivitat Gottes und die Trinitatslehre», в Grundfragen systematischer Theologie. Gesammelte Aufsatze. Bd. 2. Gottingen, 1980. S. 96–111.

1235

Иларий De Trinitate VII, 3 (CCL 62, 261–262); De synodis 37; 69 (PL 10, 455–456; 526); Петр Хризолог Sermo 60 (PL 62, 1008–1009).

1236

DS 125; 150; NR 155; 250.

1237

Ср. осуждение Росцелина на синоде в Суассоне (1092) и Гильберта Порретанского на синоде в Реймсе (1148) (DS 745), причем сегодня, разумеется, известно, что Professio fidei против Гильберта не относится к оригинальным актам синода.

1238

DS 803.

1239

DS 528; NR 270.