Бог Иисуса Христа

1254

Ср. ниже: с. 395 и далее.

1255

См.: M. — J. Le Guillou Le Mystere du Pere. Foi des Apotres, gnoses actuelle. Paris, 1973.

1256

См.: A. Malet Personne et amour dans la theologie trinitaire de Saint Thomas d'Aquin (Bibl. thom. 32). Paris, 1956. S. 37 и далее.

1257

См.: L.Scheffczyk «Die heilsgeschichtliche Trinitatslehre des Rupert von Deutz und ihre dogmatische Bedeutung», в Kirche und Uberlieferung (YS]. R. Geiselmann). Ed. J.Betz/H. Fries. Freiburg–Basel–Wien, 1960. S. 90–118.

1258

A. Malet Personne et amour dans la theologie trinitaire de Saint Thomas d'Aquin (Bibl. thom. 32). Paris, 1956. S. 71 и далее.

1259

Это по праву отмечает И.Э.Кун (см.: J.E.Kuhn Katholische Dogmatik. Bd. 2. Tubingen, 1857. S. 553; 572). Разумеется, Кун попытался еще раз превзойти латинско–западный подход, обозначив греческую традицию как недостаточно спекулятивную. В этом он еще полностью находится под властью идеализма, как бы решительно материально–догматически он ни обособлялся от Гегеля и Понтера. Здесь для нас сегодня необходим более отчетливый постидеалистическиличностный исходный пункт.

1260

См.: K.Barth Die Kirchliche Dogmatik 1/1, S. 320–352: «Die Wurzel der Trinitatslehre». Мы не можем разбирать здесь становление богословия Барта. Важна прежде всего предварительная редакция «Церковной Догматики I/1» в К. Barth Die christliche Dogmatik in Entwurf. Bd. 1. Die Lehre vom Worte Gottes. Prolegomena zur christlichen Dogmatik. Munchen, 1927. S. 126–140.

1261

См.: К. Rahner «Der dreifaltige Gott als transzendenter Urgrund der Heilsgeschichte», в Mysal II, S. 369–384. Кроме того: он же «Anmerkungen zum dogmatischen Traktat 'De Trinitate'», в Schriften. Bd. 4. S. 103–133; он же Grundkurs des Glaubens. Einfuhrung in den Begaff des Christentums. Freiburg–Basel–Wien, 1976. S. 139–142; он же «Trinitat», в Sacram. mundi IV, 1005–1021; он же «Trinitatstheologie», в Sacram. mundi IV, 1022–1031; он же «Dreifaltigkeit», в Kleines Theologisches Worterbuch. Ed. K. Rahner/H. Vorgrimler. . Freiburg–Basel–Wien, 1980. S. 89–92; id. «Dreifaltigkeitsmystik», в LThKlIl, 563–564; ср. об этом: G.Lafont Peut–on connaotre Dieu en Jesus Christ? (Cogitatio fidei 44). Paris, 1969. S. 172–228; B.van der Heijden Karl Rahner. Darlegung und Kritik seiner Grundposition. Einsiedeln, 1973. S. 424–442; K.Fischer Der Mensch als Geheimnis. Die Anthropologie Karl Rahners (okumenische Forschungen II/5). Freiburg–Basel–Wien, 1974. S. 337–365; H.U.von Balthasar Theodramatik. Bd. 3. Einsiedeln, 1980. S. 298–299.

1262

K.Barth Die Kirchliche Dogmatik I/l, S. 320.

1263

Ibid.,S. 323.

1264

Ibid., S. 324.

1265

Ibid., S. 337.

1266