общественного бытия происходит не как надстройка над природой, а как ее глубокая перестройка (см.: Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. М., 1973. С. 34-35). В последние годы своей жизни С.Л.Рубинштейн обращается к анализу этих рукописей, стремясь выявить систему взглядов раннего Маркса на философскую проблему человека. В результате С.Л.Рубинштейн дает следующую интерпретацию положению о соотношении природного и общественного. Природа выступает не только как преобразованная предметной деятельностью человека – 'природа всегда остается и в своем первичном качестве собственно природы' (Рубинштейн С.Л. Принципы и пути развития психологии. М., 1959. С. 205). Эта интерпретация чрезвычайно существенна для понимания соотношения в психологии биологического и социального, природного и общественного, когда подчеркивание определяющей роли социального в развитии психики не должно вести к отрицанию роли природного в этом развитии. (Примеч. сост.)
Wundt W. Volkerpsychologie: In 2 Bd. Leipzig, 1904. Bd. I: Die Sprache. S. 90.
Рубинштейн С.Л. Принцип творческой самодеятельности // Ученые записки высшей школы г. Одессы. 1922. Т. 2.
Лурия А.Р. К анализу аффективных процессов: Дис. докт. психол. наук. М., 1937.
Гельвеций К.А. Об уме. М.-Пг., 1917. Рассуждение III. Гл. VII.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 164.
Горький А.М. Детство // Поли. собр. соч.: В 30т. М., 1972. Т. 15. С. 29.
К.Левин проанализировал эту проблему в своем учении о потребностях. Он подчеркнул, что возникновение у человека потребности всегда означает, что некоторый круг предметов приобретает для него побуждающий характер. Это положение о двустороннем характере отношения между потребностью и предметом получило, однако, у Левина специфическое истолкование в духе общей его теории. Окружение представляется Левину 'силовым полем', в которое включен человек. Все поведение его определяется динамическими соотношениями, которые в этом поле ситуации создаются независимо от сознательного отношения субъекта к происходящему. Но вместе с тем само силовое поле, к которому сведено окружение человека, представляется лишь проекцией его потребностей и целиком психологизируется.
О неврологических предпосылках волевых расстройств см.: Иванов-Смоленский А.Г. Основные проблемы патологической физиологии высшей нервной деятельности человека. М., 1933.
См.: Рибо Т.А. Память в ее нормальном и болезненном состоянии. СПб., 1894. С. 55.
Piaget J. Le jugement moral chez l'enfant. P., 1932. В этой книге Ж.Пиаже попытался проследить развитие у детей понимания правил и определить то место, которое эти правила занимают на различных стадиях развития детей.
Наполним, что С.Л.Рубинштейн определяет психику как единство отражения, переживания и способности к регуляции действия и деятельности. Впечатлительность – исходная по уровню, первичная характеристика единства переживания и отражения. (Примеч. сост.)
