делать этого с кузеном, чье мастерство было совершенным. Его кузен подходил к толканию руками серьезно, и часто травмировал партнеров. Он замечал: 'К тренировке боевого искусства надо подходить серьезно. Нельзя относиться к этому легко просто потому, что вы тренируетесь с кем-то знакомым. Если это легкое отношение войдет в привычку, то в реальной схватке преимущество окажется у противника'. Даже тренируясь с членами своей семьи кузен не смягчался, и часто бросал оппонентов так сильно, что те травмировались.
После усердной тренировки в течении трех лет Чэнь Факэ обнаружил, что опухоль в животе исчезла, и здоровье улучшилось. Его здоровье и сила стали нормальными для мальчика его возраста. При этом его прогресс в боевом мастерстве оставался незамечаемым.
Однажды, чтобы понять какой у него прогресс, он предложил кузену потренироваться в толкании руками. Кузен засмеялся и сказал: 'Что ж, все молодые люди в нашей семье кроме одного уже почувствовали мое мастерство. Ранее ты был осторожен и не толкался руками со мной. Теперь ты стал крепче и сможешь выдержать мои удары и броски. Пришло время тебе почувствовать мое мастерство в толкании руками'. После этих слов они заняли свои места. Кузен трижды пытался подойти и бросить Чэнь Факэ за счет
Даже после третьего раза кузен не признал, что мастерство Чэнь Факэ превосходит его собственное. Он не хотел признавать поражения, и уходя проворчал: 'В каждом поколении вашей линии были мастера толкания руками – наверное потому, что в ней передаются секретные техники. Даже такие безнадежные как ты, не идущий ни в какое сравнение со мной, могут теперь побеждать меня. Никому в моей линии нет смысла заниматься этим искусством, так как мы не знаем секретов'.
Чэнь Факэ сказал Хун Цзюньшэну: 'На самом деле, мой отец не возвращался домой в эти три года, так что он не мог научить меня никаким секретным семейным техникам. Мое мастерство было прямым результатом трехлетней тяжелой работы'.
На этом примере мы можем видеть важность усердной тренировки. Постоянная усердная практика необходима чтобы стать сильнее и достичь прогресса в технике. Мы не можем заключить из этой истории, что в тайцзицюань нет секретов, скорее мы можем вывести, что секреты являются маловажными. Верно, что в те три года его отец не мог обучить его никаким секретам. Однако перед этим периодом Чэнь Факэ мог узнать тренировочные методы и принципы своего отца, но не прилагал нужных усилий для тренировки. Более того, в эти три года он также тренировался со своими дядями, что подкрепило основные принципы тайцзицюань. Заявление об отсутствии секретов попросту означает, что Чэнь Факэ не знал техник или принципов, которые были бы неизвестны его кузену. Все занимающиеся боевыми искусствами в Чэньцзягоу изучали традиционное боевое искусство семьи Чэнь.
Чэнь Факэ быстро прогрессировал и достиг большого понимания тайцзицюань из-за своего намерения тренироваться усердно, во-первых за счет посвящения большего количества времени тренировкам, и во-вторых за счет тренировки с чувством. В противоположность этому, когда его кузен достиг определенного уровня мастерства, он был удовлетворен своими способностями. В отличие от Чэнь Факэ он не тренировался столько времени и не вкладывал душу в тренировки; потому он в итоге был превзойден им. Обычному занимающемуся тайцзицюань естественно недостаточно тренироваться усердно. Ключевым элементом на начальном этапе является изучение правильных техник, и уж потом идет усердная тренировка, ведущая к успеху.
Мой учитель стиля Чэнь – Хун Цзюньшэн – всегда говорил: 'Нужно тренировать тайцзицюань самоотверженно. Нужно использовать мозг. Сначала нужно научиться тренироваться правильно, а потом прилагать серьезные усилия'.
Подвиги Чэнь Факэ
Про бои Чэнь Факэ рассказывают много легенд. Эти легенды могли бы дать пищу для многих отличных кинофильмов и телесериалов. Однако, если мы говорим о чем-то захватывающем, то это может привлечь внимание, но мы немногое узнаем о настоящем тайцзицюань. Нужно вычленить правду про Чэнь Факэ, чтобы простимулировать интерес и побудить занимающихся изучать истинные принципы тайцзицюань. Если же мы попытаемся имитировать фальшивые подвиги, то можем потерять уверенность в своем искусстве и сдаться фальшивой его стороне. Только если мы установим, какие из историй являются правдивыми, то это сможет нас побудить усердно тренироваться правильным образом.
Я приведу несколько историй про Чэнь Факэ, которые не являются полными выдумками. Я отбирал каждую историю руководствуясь тремя наборами критериев, чтобы установить высокий стандарт качества.
1.История рассказана прямым учеником Чэнь Факэ или членом семьи. Этот человек либо лично был свидетелем события, либо слышал об этом напрямую от Чэнь Факэ. Также этот человек должен иметь репутацию надежного источника.
2.Использованные боевые техники должны быть совместимы с принципами тайцзицюань. Таким образом мы сможем объяснить как они работают и будем способны научиться на основе этих историй.
3.Продемонстрированное в историях боевое мастерство – это именно то, которым обладал Чэнь Факэ, так как разные люди могут засвидетельствовать использование им того же самого мастерства в различных ситуациях.
К каждой истории я буду прилагать некоторое объяснение, чтобы читатели смогли сами решить насколько история является достоверной.
Вначале я расскажу историю из следующего раздела, которая приводится во многих книгах и газетах. Анализируя эту историю я смогу показать, что она не связана с реальными событиями.
В 1928 году племянник Чэнь Факэ – Чэнь Чжаопи – преподавал в Пекине. Много людей приходило бросить ему вызов и проверить его мастерство в тайцзицюань. Среди них были очень известные 'три героических брата Ли', страстно желающие схватки с ним. Чэнь Чжаопи беспокоился, что он может проиграть им и подмочить репутацию семьи Чэнь. Он быстро послал за своим дядей Чэнь Факэ, чтобы защитить честь семьи.
Когда Чэнь Факэ прибыл в Пекин, то отправился на встречу с братьями. Был летний вечер, и все три брата находились дома. Чэнь Факэ остался ждать во дворе, в то время как Чэнь Чжаопи прошел внутрь для разговора. Старший брат сидел в кресле и пил чай. Чэнь Чжаопи испытал большой страх, его ударило в пот когда он увидел насколько высок и могуч был оппонент. Он подумал: 'Дяде лучше бы выиграть эту схватку, иначе у нашей семьи будут большие проблемы'.
Когда Ли увидел колеблющегося Чэнь Чжаопи, то спросил: 'Ты зачем пришел?' Чэнь Чжаопи ответил: 'Разве вы не хотели увидеть семейное боевое искусство Чэней?' 'Что ж!' – рявкнул в ответ Ли и хлопнул рукой по столу так, что чашки и чайник подпрыгнули в воздух. Ли поднялся из кресла и встал, ожидая, подобный железной башне.
В этот момент Чэнь Факэ ринулся в дом. Пока Чэнь Чжаопи пытался убраться прочь, он услышал дядин выкрик 'Ха!', сопутствующий выбросу внутреннего усилия. Следующее, что увидел Чэнь Чжаопи, так это то, что 'железная башня' неожиданно вылетела наружу, пробив окно. Остальные два брата Ли просто стояли шокированные. Чэнь Факэ, собравшись уходить, спросил: 'Кто-нибудь еще хочет попробовать?' Братья Ли ускользнули прочь как коты.
Эта история о Чэнь Факэ выглядит сплошной выдумкой. Однажды, когда я беседовал с Хун Цзюньшэном, он сказал мне что она – ложь от начала и до конца. Учитель Хун был очень практичным человеком, и никаких сомнений в мастерстве и возможностях Чэнь Факэ у него не было. Он верил, что нам достаточно учиться на примере самодисциплины Чэнь Факэ в тренировках, а не на фантастических историях.
Согласно учителю Хуну, в этой истории есть несколько невероятных моментов. Во-первых, Чэнь Факэ был приглашен Чэнь Чжаопи в Пекин совсем по другим причинам (подробнее об этом позже). Во-вторых, Хун и прочие ученики Чэнь Факэ никогда этой истории не слышали. В-третьих, нет никаких записей касающихся людей по прозвищу 'три героических брата Ли', проживавших в этот период в Пекине.
