подушку. Колени в таком случае будут касаться пола, формируя устойчивую позу из трёх
точек (два колена и ягодицы).
Следует посвящать занятиям одинаковый промежуток времени каждый день до того
момента, когда придёт определённое умение в контролировании ума и вы почувствуете, что время практики можно увеличить. Одним из широко применяемых методов является
сидение до тех пор, пока не прогорит палочка благовоний. Сложив руки на коленях в
соответствии с позой для медитации и расслабив их, можно закрыть глаза, или же оставить
их чуть приоткрытыми, в зависимости от того, как наиболее комфортно.
Существует много методов, помогающих сосредоточить ум, и основные два были уже
вкратце рассмотрены выше. Другие полезные методы включают в себя повторение слова
или фразы, в том числе и с использованием чёток. Если практикуется осознанность
дыхания (анапанасати), то может быть полезным повторение такого слова как 'Buddho' или
'Araha?' для успокоения ума. Первый слог следует произносить про себя во время вдоха, а
во время выдоха нужно сосредоточиться на втором. Также в качестве полезного
инструмента для сосредоточения используется счёт дыханий (обычно не далее, чем до
десяти, во избежание блуждания ума). Однако такое подспорье должно быть оставлено, когда сосредоточение улучшается. Во время медитации на фразе можно использовать
чётки, отсчитывая при этом одну бусину после каждого повторения.
Если ваш ум всё сильнее сливается с выбранным объектом медитации, то она идёт хорошо.
Однако не стоит считать медитацию бесполезной, если в течение какого-либо длинного или
короткого периода вы испытываете одну лишь сонливость или отвлечения. Эти препятствия
следует встречать лицом к лицу; если их встречать не раздражением и отчаянием, а
спокойной отмечающей осознанностью, то они могут быть преодолены и будут преодолены.
6
Для того, чтобы добиться в этом успеха, требуется большая настойчивость и равномерное
приложение усилий.
По завершении ежедневной медитации можно провести краткую декламацию, обычно это
пожелание другим существам благополучия и посвящение им собственных заслуг. В это
время можно произнести палийский оригинал или же перевод Метта сутты (Проповедь о
доброжелательности)2, поскольку она достаточно короткая и её легко запомнить. Так как
существует несколько различных стилей декламации, будет весьма полезно найти
аудиозаписи прочитанных монахами текстов, которые можно выучить.
Также, говоря о декламации, можно посоветовать выучить наизусть несколько проповедей
Будды на одном из классических буддийских языков и использовать их в качестве
подспорья в собирании ума в том случае, если достичь сосредоточенности не удаётся. В
такой момент медитирующий не должен впадать в уныние, а должен просто продолжать
сидеть и спокойно декламировать строфы про себя. Именно это буддийские монахи и
делают дважды в день в качестве одного из упражнений в развитии ума, и это позволяет
воспитать приверженность к практике, чтобы уравновесить интеллектуальную
составляющую. Другим полезным методом для преодоления отвлечения является практика
медитации при ходьбе, которую можно выполнять в любом месте дома или же на
уединённой дорожке в парке. Длины в двадцать или тридцать шагов будет достаточно, поскольку из-за большей длины ум может начать отклоняться, а из-за меньшей может быть
больше отвлечений. Следует ходить со своей привычной скоростью, сложив руки спереди у
живота, положив правую ладонь на левую. По достижении конца дорожки нужно
развернуться в направлении по часовой стрелке. 3
Здесь не будет лишним произнести несколько слов о приверженности к Трём
Драгоценностям, поскольку это всегда является важным моментом в медитации. Тот, кто не
является искренним буддистом, никогда не берётся за буддийскую медитацию, по той
причине, что не несёт буддийских идеалов в своём сердце. Искреннее принятие Тройного
Прибежища и понимание Трёх Драгоценностей тесно взаимосвязаны с буддийской
медитацией. По-настоящему убеждённый буддист, который посвящает всю свою жизнь
