гармонизации души с использованием вхождения в транс или медитации и регулировке дыхания (вдох- выдох). Ее своеобразие заключается в комплексной тренировке организма, воли, энергии ци и дает отличные результаты в укреплении здоровья и в профилактике заболеваний/
Гуаньинь (сокращение от Гуань ши инь — обозревающая вопли мира — в китайском буддизме богиня милосердия и сострадания, ипостась мужского образа бодхисатвы Авалокитешвары. Повсеместно почитается как защитница женщин и детей, покровительница обездоленных, болящих, убогих, бедных и бедствующих, помогающая достичь духовного озарения.
Имеется в виду одно из основных понятий даосизма — у вэй (недеяние). Оно часто выражается парадоксальным выражением «вэй у вэй» — «делание без делания» или «делание без приложения усилий». Цель у вэй — выйти на одну линию с дао, чтобы раскрыть мягкую и невидимую силу всего сущего.
Персик в Китае — символ долголетия и бессмертия.
Английское слово underworld — преисподняя — имеет также значение «преступный мир»
Желтые Источники — название страны мертвых в китайской мифологической и литературной традиции, образное название загробного мира.
Ди(юй) — в китайской народной мифологии так называется преисподняя, лабиринт подземных уровней и помещений, где души несут наказание за прегрешения в земной жизни. Это представление основано на свободной интерпретации буддийского ада — на-рака и традиционных верованиях китайцев о загробной жизни. временем ты перевоплощаешься и попадаешь обратно в наш мир.
Считается, что Нефритовый Император правит Небом и Землей так же, как земные императоры правили Китаем, поэтому он и его двор — часть небесной чиновничьей системы, управляющей всеми проявлениями жизни людей и животных и отражающей систему Древнего Китая.
Катана — японский длинный самурайский меч.
Сенешаль — на юге средневековой Франции королевский чиновник, следивший за отправлением правосудия и работой административной системы.
Появление уникального обычая бинтования женских ног относят к китайскому средневековью. С 4 — 5-летнего возраста ноги девочек бинтовали полосами ткани до тех пор пока четыре маленьких пальца не прижимались вплотную к подошве стопы. Затем ноги обматывали полосами ткани горизонтально, чтобы выгнуть стопу как лук. Со временем стопа уже не росла в длину, но зато выпирала вверх и обретала вид треугольника. В результате к 10-ти годам у девочек формировалась примерно 10- сантиметровая «лотосовая ножка». После этого страдалицы начинали учиться правильной «взрослой» походке. Стопа не давала прочной опоры и вынуждала женщин покачиваться, подобно лирично воспетой иве. Иной раз ходьба была настолько затруднена, что обладательницы миниатюрных ножек могли передвигаться лишь при помощи посторонних. Через 2-3 года они уже были готовыми девицами на выданье.
Ци — жизненная сила, существующая во всех живых вещах и наполняющая их энергией и движением.
