История искусства как история духа

Вероятно, опечатка в тексте М. Дворжака. Имеется в виду Ганс Плейденвурф (ок. 1420—1472 гг.). (Прим. ред.).

100

Мах I. Fridlander. Martin Schongauers Kupferstiche // Zeitschrift fur bildende Kunst. 1915, S. 105 ff. Уже Вендланд (M. Schongauer als Kupferstcher. Berl., 1907) пробовал положить в основу датировок гравюр Шонгауэра стилистические наблюдения. Но так как его исходной точкой были отдельные формы, он не мог достичь убедительных результатов.

101

3десь и далее В. — Batsch A. Le peintregraveur. 21 vols. Vienna, 1802- 1821.

102

Осколками (лат. )

103

А. Goldschmidt. Der Monforte-Altar des Hugo van der Goes. «Zeitschrift fur bildende Kunst». 1915. S. 221 ff.

104

L. Baldass. Mabuses Heilige Nacht, eine freie Kopie nach Hugo van der Goes // Jahrb. der Kunsthist. Sammlungen des allerh. Kaiserhauses. Wien. Bd. 35. S. 34 ff.

105

Все живет (лат.)

106

L. Baldass. Ein Fruhwerk des Geertgen tot Sint Jans und die hollandische Malerei des XV Jahrunderts//Jahrbuch der Kunsthist. Sammlungen des allerh. Kaiserhauses. Bd. 35. S. lff.

107

L. Baldass. Die Chronologie, der Gemalde des H. Bosch // Jahrb. der Kgl. Preu?. Kunsthist. Sammlungen, Bd. 38.1917. S. 177.

108

L. — Lehrs M. Geschichte und Kritischer Katalog des deutschen, niederlandischen und franzosischen Kupferstiches im 15. Jahrhunderts. 9 vols. Wien, 1908-1934.

109

Lafond. Hieronimus Bosch. Brussel, 1914. Taf. 62. То, что Босх вообще знал гравюры Шонгауэра, доказывает курьезное тропическое дерево, происходящее от шонгауэровского «Бегства в Египет» и находящееся на створке «Садов наслаждений» в Эскориале.

110

Следует сравнить сцены «Страстей' на задней стороне картины «Иоанн на острове Патмос» в Берлинском музее и «Ce человек» из собрания Кауфман (теперь во Франкфурте, музей Штеделя). Неслучайно, должно быть, и бросающееся в глаза сходство передней стороны картины в Берлине с изображением Иоанна на Патмосе у Шонгауэра (В. 55).

111

См. у Бальдасса в упомянутой выше статье.