Plumbeos. Parece logico pensar que los autores del Libro Mudo de la Virgen, cuyo contenido, segun su prologo y otro de los libros, este si legible, seria dado a conocer por un rey de los arabes, preveian la aparicion de un nuevo escrito, aunque no existe constancia de que llegara a suceder. Si este nuevo escrito era o no el evangelio de Bernabe, cuyas semejanzas con los Plumbeos son notables, no deja de ser una hipotesis. Lo que no es hipotesis, sino fruto exclusivo de la imaginacion del autor, es la relacion entre el evangelio y ese ficticio ejemplar que se libro de la quema de la magnifica biblioteca califal de Cordoba ordenada por el caudillo Almanzor, hecho que desgraciadamente si fue cierto, como tantas otras barbaras hogueras de triste recuerdo en la historia de la humanidad en las que el conocimiento se convierte en objeto de la ira de los fanaticos.
Por otra parte, tambien es cierto que se realizaron estudios sobre los martires cristianos de las Alpujarras, si bien en fecha posterior a la que se consigna en la novela: la primera actuacion de la que se tiene constancia, a traves de unas informaciones efectuadas por el arzobispo Pedro de Castro, data del ano 1600. En las actas de Ugijar (1668), que recogen la mayor parte de las matanzas de cristianos acaecidas en las Alpujarras, aparece citado un nino llamado Gonzalico, el cual califico de «lindo» su sacrificio por Dios antes de ser martirizado. La accion de extraerle el corazon por la espalda que se describe en la novela es reiteradamente citada por Marmol en sus cronicas como muestra de la crueldad de los moriscos con sus victimas cristianas.
Cordoba es una ciudad maravillosa, razon por la que posee la extension urbana mas importante de Europa declarada Patrimonio Historico de la Humanidad por la Unesco. En algunos lugares se puede dejar volar la imaginacion para revivir la esplendorosa epoca del califato musulman. Uno de ellos, que duda cabe, lo constituye la mezquita-catedral. No se puede asegurar con certeza que el emperador Carlos I pronunciara esas palabras que se le atribuyen cuando contemplo las obras que el mismo habia autorizado en su interior: «Yo no sabia que era esto, pues no hubiera permitido que se llegase a lo antiguo, porque haceis lo que puede haber en otras partes y habeis deshecho lo que era singular en el mundo». La verdad es que la catedral, tal y como fue concebida a traves de los diferentes proyectos con la consecuencia de quedar embutida en el bosque de columnas de la antigua mezquita, es una obra de arte. Ciertamente, se cego la luz del templo musulman, se quebro su linealidad y se cerceno su espiritu pero, con todo, ahi esta buena parte de la fabrica califal. ?Por que no se arraso, al igual que sucedio con muchas otras mezquitas, para alzar sobre su solar una nueva catedral cristiana? Quiza, dejando de lado posibles intereses de los veinticuatros y la nobleza, valga la pena recordar la sentencia de muerte que dicto el cabildo municipal contra los que osasen trabajar en las nuevas obras de la catedral.
En el alcazar de los reyes cristianos todavia se pueden ver las ruinas y las marcas en el suelo de las antiguas celdas de la Inquisicion rodeando uno de los patios; a su lado esta otro de los edificios que puede trasladar al visitante a aquellas epocas: las caballerizas reales, en las que Felipe II decidio crear, y lo consiguio, una nueva raza de caballos cortesanos, una raza que hoy enaltece y caracteriza la ganaderia equina de este pais.
La mano de Fatima (
