15
Бог весенней зелени и производительных сил природы.
16
Живой и мертвой водой первоначально считались вода пресная (по преимуществу – ключевая) и морская. Позже, по удалении славян от моря, мертвой водой называлась вода от растаявшего снега.
17
Лунного происхождения бог, по ночам обнимающий Землю.
18
По легенде, носимое Трояном, вероятно, взамен отрубленного кем-то из богов. Ухо это – месяц, тающий при появлении Солнца.
19
Изображение этого бога дошло до нас на иконах св. Победоносца Георгия (в кавалерии не служившего) и в 'Стихе о Егории Храбром'».
20
Богиня зимы и смерти у древних славян. Близка к Морозу.
21
По Длугошу – соответствовала Диане.
22
В Польше эту богиню считали покровительницей невест. Её именем назван там цветок.
23
Миф о похищении Весны нашел частичное отражение в русской сказке о Снегурочке. Более подробно разработан профессором Фаминцыным.
24
Профессор Фамницын, по аналогии с родственной славянам литовской мифологией, склонен считать Весну дочерью Земли.
25
Слезы соответствующей вендской богини, когда оплакивала возлюбленного, падая на песок, обращались в янтарь. В русских хороводных песнях оплакивается Ярило, лежащий в гробу, в желтом песке.
26
Упоминается как злой бог у Гельмонда (XII в.). О нем же, по-видимому, говорится в Книтлинсаге.
27
У русских славян стала богиней зимы («Зимней Матреной»).
28
Лель и Полель упоминаются у Длогуша, который считает их близнецами вроде Кастора и Поллукса.
29
Согласно «Powiesci o klasztorze Lysolorskim» идол (1550) Леля стоял некогда на месте этого монастыря рядом с идолами Лады и «Boda» (Boda – Дажбог).
