3 (В книге текста сноски нет.)
«Benedic anima mea Domino» - benedic anima mea Domino et noli oblivisci omnes retributiones eius - Пс.102:2 Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его.
Добавлено верстальщиком.
9
4 (В книге текста сноски нет.)
«Qui habitat in adiutorio Altissimi» - “Qui habitat in adiutorio Altissimi, in protectione Dei coeli commorabitu”, живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится [ Ин 3, 30]
Добавлено верстальщиком.
10
1 (В книге текста сноски нет.)
Miserere mei Deus, secundum magnam misericordiam Tuam.
Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей... Начало псалма «Miserere». http://www.musclass.ru/t_miserere.htm.
Добавлено верстальщиком.
11
1 (В книге текста сноски нет.)
vici, vicisti, vicit - Сряжения глагола vinco (vincere, 3a)- побеждать
Perf. ind. act.
vici
vicisti
vicit
vicimus
vicistis
vicerunt...
Добавлено верстальщиком.
12
1 (В книге текста сноски нет.)
fin'amor - тонкая любовь (фр.)
Добавлено верстальщиком.
13
1 (В книге текста сноски нет.)
«irreprensibile» - безупречный (ит.)
Добавлено верстальщиком.
14
2 (В книге текста сноски нет.)
«саvаlierе» - всадник (ит.)
Добавлено верстальщиком.
15
1 (В книге текста сноски нет.)
ad limina - AD LIMINA APOSTOLORUM
[лат.- К апостольским пределам], в католич. Церкви - посещение Рима.
1. Выражение, к-рое обычно использовалось в ср. века для обозначения паломничества в Рим к гробницам апостолов Петра и Павла, мучеников, исповедников и праведников.
2. Название визитации Рима (также visitatio liminum), к-рая входила в обязанности католич. епископов, постоянно пребывавших в своем еп-стве. Официально правило об обязательном посещении Рима введено папой Сикстом V в 1585 г., однако оно было известно и ранее. О посещении гробницы апостолов сицилийскими епископами упоминает папа Григорий Великий в письме диак. Киприану. На Римском Соборе 743 г. было установлено правило, согласно к-рому все епископы, чьи еп-ства находились недалеко от Рима, должны были ежегодно посещать гробницу апостолов. Григорию VII приписывается формула клятвы, в к-рой епископы принимали обязательство лично посещать Рим или присылать своих представителей. К сер. XIII в. многие прелаты добились от папы освобождения от этой обязанности, но Александр VI прекратил практику подобных привилегий. В период «Авиньонского пленения пап» епископы были обязаны посещать не Рим, а Авиньон согласно принципу «где папа, там и Рим». Сикст V в конституции Romanus Pontifex окончательно утвердил правило А. l. a. для всех епископов. В случае невозможности личной визитации епископ должен был посылать в Рим специально назначенного священника. Епископы Италии, Греции и Далмации должны были отправляться А. l. a. раз в 3 года, для большинства стран Европы была установлена регулярность один раз в 4 года, для Сев. и Вост. Европы - в 5 лет, для Азии и Африки - в 10 лет. За неисполнение к епископам применялись санкции вплоть до приостановления духовных и светских полномочий; в понтификат Пия X (1903-1914) санкции были отменены, он же в 1911 г. установил единую для всех епископов регулярность визитации А. l. a.- один раз в 5 лет. В наст. время A. l. a. включает посещение гробницы апостолов Петра и Павла, личный визит к папе, представление письменного отчета о состоянии своего еп-ства. (Православная энциклопедия)
Добавлено верстальщиком.
16
2 (В книге текста сноски нет.)
