Этот один из самых ранних христианских апокрифов был создан в начале II в. и долгое время – до того, как сформировался канон Нового Завета – признавался многими верующими подлинным произведением Апостола Петра. Канон Муратори (конец II в.) признает его наравне с Откровением Иоанна, правда, с оговоркой, что этот текст 'некоторые из наших не хотят читать в церкви'. В 'Истории Церкви' Евсевия Кесарийского (III, 25), написанной в первой половине...