Наше восприятие является линзами, через которые мы видим реальность, но они не являются реальностью сами по себе. То, что мы воспринимаем, является неизменно уже переработанной информацией на том или ином уровне. Мы не осознаем каждый фотон света или колебания атмосферного давления. Мы просто замечаем фотографию или песню. Каждый раз, когда случаются такого рода сенсорные сжатия, огромное количество необработанной информации невозвратимо теряется. Каждое из наших чувств сжимает и перепаковывает всю получаемую информацию различными способами, и эта сильно обработанная информация в итоге достигает нашего сознания.
Наши убеждения и другие познавательные фильтры дают нам похожие мелькания нашей реальности, но они также обеспечивают нас сильно сжатыми и обработанными послеизображениями начальной информации. Например, представьте, что вы пытаетесь воспринять не физическое существо. Каким будет ваш сознательный опыт? Через линзу Христианства, вы можете связаться с ангелами и святыми через механизм молитвы. Через исконно американские линзы, вы можете вызвать зрительную галлюцинацию, чтобы пообщаться с душами умерших и вожаками животных. Через атеистические или скептические линзы, вы можете вообще ничего не воспринять или возможно что-то очень неопределенное и неубедительное. Через экстрасенсорные или медиумные линзы, вы можете провести двухсторонний разговор с духовным проводником или умершим лицом. Тем не менее, в действительности нет ничего из этого. Вы не воспринимаете реальность осознанно, потому что необработанная информация может перегрузить ваши познавательные способности. Вместо этого, вы должны обратить внимание на сильно сжатое толкование.
Даже, хотя каждый канал ввода информации ограничивает выразительность, если вы сможете получить доступ к достаточно разнообразным наборам каналов, каждый из которых сжат и отфильтрован различными способами, вы сможете сложить более точную и полную картину реальности. Каждая система верований, которая, вы считаете, обеспечивает другой способ оценки той же самой начальной информации, таким образом, помогает вам достичь лучшего понимания всей совокупности.
Так же, как мы можем усиливать наши физические ощущения с такой технологией, как очки ночного видения или радиоантенна, мы также можем значительно улучшить наши духовные ощущения. Исследование различных систем верований и непривычных точек зрения, позволяет нам создавать новые фильтры информации, которые мы можем затем добавить в нашу коллекцию познавательных инструментов. Эти фильтры обрабатывают ту же самую начальную реальность, как наши стандартные физические ощущения, но они представляют эту информацию различными способами, зачастую изобличая важные шаблоны, которые наши предыдущие фильтры не заметили.
Наши глаза способны видеть достаточно хорошо, но они получают больше информации, когда дополняются микроскопом, телескопом или осциллографом. Аналогично, единственная система верований, такая как атеизм или Христианство обеспечивает некоторое представление большой реальности, но любой единичный фильтр полон информационных дыр, щелей и несоответствий. Думайте об этих проблемах, как об ошибках при сжатии информации. Тем не менее, если вы принимаете во внимание точки зрения шести систем верований, то большая картина в итоге начинает становиться более четкой.
Как вы узнаете, какие конкретно линзы обеспечат наиболее актуальную информацию для конкретной ситуации? Вы вычисляете их таким же способом, как вы учитесь использовать ваши физические ощущения. Совершали ли вы когда-нибудь нелепую ошибку, пытаясь узнать кого-нибудь, попробовав его на вкус? Возможно, вы так делали, когда были ребенком, но скорее всего сейчас, вы предпочитаете использовать для этого ваши глаза и уши. Посредством проб и ошибок вы учитесь тому, какие ощущения являются более подходящими в каждой ситуации.
Тем не менее, мы до сих пор совершаем сенсорные ошибки. Иногда мы фиксируемся на неверных каналах информации. Вы когда-нибудь ловили себя на том, что строите глазки кому- то, кто вам понравился, не помня не единого сказанного там слова? Или не придавали ли вы слишком большое значение вкусовым рецепторам языка, когда клали много еды в рот и ваши глаза не могли помочь ничем кроме уведомления о том, насколько тяжелее обычного вы стали? Тем не менее, несмотря на эти случающиеся время от времени неудачи, правда заключается в том, что жизнь намного богаче с многообразием сенсорных каналов вместо какого-либо одного.
Научившись воспринимать реальность с множественных точек зрения, вы преодолеете множество ограничений личных систем верований. Вы постепенно отбросите ложные убеждения, которые искажают ваше восприятие, и вы заполните пустоты собственным пониманием, и вы войдете в лучшее соответствие с правдой.
Духовная практика, в сути которой находится любовь, может помочь вам стать более согласованным с собой и другими. Хотя, охотники за духовностью отказываются от современного мира и уходят в уединение, нет никаких причин, для того, чтобы вы должны были принимать такой стиль жизни. Есть возможность заниматься духовным развитием в одиночестве, но принцип любви предполагает такое развитие, по крайней мере, с одновременным взаимодействием с другими людьми. Если все мы в любом случае духовно связаны, то почему бы не выяснить это с помощью прямого взаимодействия.
Спокойное обдумывание и медитация может быть мощной духовной тренировкой, которая поможет вам связаться с вашей внутренней стороной, но лучше всего, если они дополняются частым социальным взаимодействием. Позвольте себе получить духовные уроки и от вашего внутреннего мира и от вашего внешнего мира. Иногда ваши ответы придут из безмолвия; иногда они придут из прямого общения. Слушайте оба канала.
Личные отношения могут быть замечательным источником духовного роста. В то время, как существует возможность для нас отойти от реальности, если мы будем тратить много времени в одиночестве, такие проблемы менее вероятны в частом общении. Если мы станем слишком неподатливы в нашем мышлении, то люди, которые нас окружают, скажут нам, что мы принимаем необдуманные решения. Стремление к духовности, на самом деле, является стремлением к точности, где нашей целью является складывание наиболее точной модели реальности, которую мы можем создать. Если нам не удается включить других людей в эту модель, то мы отказываемся от большого количества потенциально состоятельной информации, и наша модель обречена на неточность.
Духовное развитие требует свободы контактирования с различными частями реальности, для того, чтобы понять их более точно. Чем больше вы способны изучить, чем больше связей вы можете сформировать, тем большим будет ваш духовный рост. Когда вы чувствуете сильное желание установить связь с чем-то в вашей реальности, слушайте вашу интуицию и устанавливайте связь.
Например, я не совсем уверен в том, почему я чувствовал сильное влечение к городу Лас-Вегасу, когда мне было 20 лет.
Как выяснилось, переезд в Лас-Вегас значительно увеличил мое духовное развитие. Конечно, люди, которых я здесь встретил, оказали содействие на некоторые важные новые познания. Другим фактором было то, что благодаря жизни в городе с бесплатным алкоголем, повсеместными казино, стрипклубами и буфетами с едой, призывающими к обжорству, я перестал обращать внимание на то, что отвлекает меня от моего духовного пути. Следуя своему сердцу, я пришел к духовным познаниям, которые мне нужно было получить.
Неоднократно в прошлом я решал связать себя с магазинными кражами, выпивкой, азартными играми и многими другими пороками. Хотя эти действия социально порицаются, я должен признать, что все они внесли большой вклад в мой духовный рост. Все они преподнесли мне ценные озарения. Иногда нас завлекают на дороги, которые кажутся, уведут нас от правды, любви и силы, но которые на самом деле в долгосрочном плане усиливают наш характер, ориентированный на принципы. Ели бы я никогда не изучил эти пороки, очень ценная часть моей жизни была бы потеряна. Главная причина того, что я способен честно делиться тем, что у меня есть сегодня, заключается в том, что я знаю, что значит быть нечестным.
Предлагаю ли я то, чтобы вы сознательно пошли и изучили различные пороки?
Одним из самых наделяющих силой выборов, которое вы можете сделать — это удалить ваши духовные убеждения из вашей индивидуальности. Несмотря на то, насколько прочно укоренились ваши убеждения, они никогда не смогут вас характеризовать. Если вы меняете свою веру, то вы все же остаетесь собой. Постоянная система верований может только ограничить вашу способность к росту; это, как будто постоянно закрывать один глаз, и отказывать себе в доступе к вашему естественному стереоскопическому зрению.
Личная преданность своим убеждениям, особенно культурным и духовным убеждениям, к сожалению повсеместна. Хотя узнавание системы верований изнутри является обычно мудрым выбором, уравнивание вашей индивидуальности с постоянным понятием является ошибкой, которая отнимает у вас силы. Как показывает принцип правды, убеждения — это линзы, через которые вы можете обозревать реальность. Каждая линза показывает какой-то аспект реальности, одновременно пряча остальные. Чем большим количеством линз вы пользуетесь, тем более точным будет ваше понимание целого. Даже, если вы станете неправдоподобно привязанным к какой-то одной определенной линзе, она остается просто линзой и не может характеризовать вас. Привязанность к одному конкретному суждению реальности ограничивает вашу силу, и сокращает вашу способность общаться с людьми, у которых стоят другие линзы.
Для многих людей сложно принять эту концепцию, потому что мы привыкли расти, отождествляясь с нашими убеждениями. Прекращение идентификации себя с какой-то определенной идеологией и осознание того, что все убеждения являются линзами и не могут нас характеризовать, может привести нас в замешательство. Социальные условности говорят нам, что мы должны использовать один определенный набор представлений с нашей личной индивидуальностью.
Вы капиталист? Христианин? Скептик? То, как поставлены эти вопросы, предполагается, что вы должны ответить да или нет. Но это тоже самое, что спрашивать: «Вы ухо?», «Вы глаз?», «Вы нос?» Будет более разумно задавать вопросы таким образом: «Вы понимаете точку зрения Христианства?» вместо того, чтобы пытаться приравнять его к вашей индивидуальности. Когда вы начинаете связывать определенные убеждения с тем, кто вы есть, вы искусственно ограничиваете свое чувство себя. Это действие идет в разрез с принципом силы.
Отождествление с верой так же является причиной социальных конфликтов. Расхождение во мнениях, дискуссии и даже войны, являются следствием несгибаемой преданности неизменной точке зрения. Для нас более продуктивно учиться видеть реальность посредством множества линз, и искать высшую правду вместе, вместо того чтобы воевать против тех, кто носит наиболее распространенные линзы. Духовные линзы по существу основываются на ценности, поэтому они не олицетворяют правду сами по себе, даже хотя они могут обличать различные аспекты правды.
Когда люди спрашивают, какую религию я исповедую, я отвечаю, что этот вопрос не имеет никакого смысла.
Когда вы впервые пытаетесь воспринимать реальность через многочисленные линзы, особенно те, которые, кажется по своей природе, противоречат друг другу, будет казаться, что вы, как будто пытаетесь сделать что-то невозможное. Вы будете, как новорожденный ребенок, который пытается понять искаженный луч света, шум и давление. Вы можете почувствовать себя перегруженным и раздраженным, словно вы затопили свой мозг чрезвычайно бесполезной информацией.
Будьте снисходительны к себе. Достаточно практикуясь, вы постепенно научитесь объединять информацию из множественных источников в единую, связную картину. Во-первых, когда вы будете мысленно переключаться между различными точками зрения, задавая себе вопросы типа: «Как Буддист смотрит на эту ситуацию?» или «Как Христианин решит эту проблему?», то на это понадобится значительное количество сознательных усилий.
