Российские университеты XVIII – первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы

280

Харлампович К. В. Указ. соч. С. 427–428, 440.

281

Там же. С. 472.

282

Скабалланович Н. Западноевропейские гильдии и западнорусские братства // Христианское чтение. 1875. Ч. 2.

283

Исторія Львова. Т. 1. С. 142–143.

284

Харлампович К. В. Указ. соч. С. 303, 313.

285

Там же. С. 462.

286

Там же. С. 473.

287

Исторія Львова. Т. 1. С. 173.

288

Исторія Львова. Т. 1. С. 177.

289

Ісаевич Я. Д. Братства та іх роль в розвитку украінськоі культури XVI–XVII ст. Киів, 1966. С. 130.

290

Там же. С. 135.

291

Исторія Львова. Т. 1. С. 176.

292

Ісаевич Я. Д. Указ. соч. С. 136.

293

Ісаевич Я. Д. Указ. соч. С. 141.

294

Там же. С. 140, 145.

295

Исторія Львова. Т. 1. С. 176.

296

Харлампович К. В. Указ. соч. С. 346.

297

Там же. С. 350.

298

Голубев С. Т. Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники (опыт исторического исследования). Т. 1. Киев, 1883. С. 9, 19.

299

Там же. Т. 1. С. 66–67.

300

Могила не мог не знать выпадов униатов вроде следующего, сказанного в 1629 г.: «Бог карает схизматиков, от того у них нет хороших школ, а ученого человека и со свечой не найдешь» — Голубев С. Т. Указ. соч. Т. 1. С. 423.

301

Харлампович К. В. Указ. соч. С. 357; Голубев С. Т. Указ. соч. Т. 1. С. 424.

302

Голубев С. Т. Указ. соч. Т. 1. С. 417. В те же годы аналогичное отношение к наукам господствовало и в Московском царстве, что проявилось в знаменитом древнерусском изречении: «Братия, не высокоумствуйте! Если спросят тебя, знаешь ли философию, отвечай: еллинских борзостей не текох, риторских астрономов не читах, с мудрыми философами не бывах, философию ниже очима видех; учуся книгам благодатного закона, как бы можно было мою грешную душу очистить от грехов» — Ключевский В. О. Русская история: Полный курс лекций в трех книгах. Кн. 2. М., 1993. С. 390–391.

303

Голубев С. Т. Указ. соч. Т. 1. С. 427–430.

304

Там же. С. 437.

305

Голубев С. Т. Указ. соч. Т. 1. С. 445–446. Именно данное событие, т. е. соединение лаврской и братской школ, по традиции и датирует основание Киево-Могилянской академии 1632 годом.

306

Там же. Т. 2. С. 71.

307

Петров Н. И. Киевская академия во второй половине XVII века. Киев, 1895. С. 7.

308

Голубев С. Т. Указ. соч. Т. 2. С. 94.

309

Голубев С. Т. Указ. соч. Т. 2. С. 95.

310

Диплом опубликован в кн.: Петров Н. И. Указ. соч. С. 128.

311

Петров Н. И. Указ. соч. С. 4. При этом сам ректор вел философский класс, а префект коллегии Сильвестр Коссов – класс риторики, см. письмо И. Козловского от 30 августа 1633 г. – Там же. С. 10.

312

Там же. С. 85—86. 

313

Там же. С. 78, 111.

314

Голубев С. Т. Указ. соч. Т. 2. С. 167–168.

315

Петров Н. И. Указ. соч. С. 20.

316

Там же. С. 111.

317

Петров Н. И. Указ. соч. С. 71–72.

318

Там же. С. 70.

319

Там же. С. 28.

320

Там же. С. 29, 33.

321

Так, в путевых записках середины XVII в. иностранцы отмечали, что в Киеве есть университет — Хижняк 3. И. Киево-могилянская академия. Киев, 1988. С. 65–66.

322

A History of the University in Europe. Vol. 2. P. 48.

323

Петров H. И. Указ. соч. С. 70.

324

Исторія Львова. Т. 1. С. 179.

325

Там же. С. 251.