«Парикшит Махараджа обрел освобождение просто благодаря слушанию, Шукадева Госвами — благодаря повторению, а Прахлада Махараджа — благодаря памятованию о Господе. Богиня процветания Лакшмидеви достигла совершенства, поклоняясь лотосным стопам Господа, Притху Махараджа — поклоняясь Божеству Господа. Акрура обрел освобождение, вознося Господу молитвы, Хануман — благодаря своему служению. Арджуна достиг совершенства благодаря своим дружеским отношениям с Господом, а Бали Махараджа — благодаря тому, что отдал все ради служения Господу». Каждый из этих великих преданных служил Господу своим методом, однако при этом все они обрели освобождение и вернулись домой, к Богу. Это также объяснено в «Шримад-Бхагаватам».
Говорится, что преданные, прошедшие обряд посвящения, должны следовать принципам «Нарада-панчаратры» и поклоняться Божеству, установленному в храме. Поклонение Божествам особенно рекомендуется для преданных-домохозяев, которые обладают каким-то материальным имуществом. Если семьянин не использует свои с трудом заработанные деньги для служения Господу, следовательно он является скупцом. Божеству не должны поклоняться наемные брахманы. Если человек вместо того, чтобы сам поклоняться Божеству, привлекает к этому наемных слуг, значит он просто лентяй и его поклонение Божеству нужно считать показухой. Богатый домохозяин может завести для своего Божества раскошные атрибуты поклонения, ведь, в конце концов, поклонение Божеству входит в обязанности каждого семейного человека в сознании Кришны. В нашем Движении сознания Кришны есть представители всех четырех укладов общества: брахмачари, грихастхи, ванапрастхи и санньяси, но поклонение Божеству в храме предназначено в первую очередь для семейных людей. Брахмачари могут путешествовать и проповедовать вместе с санньяси, а ванапрастхи должны готовиться к принятию санньясы, отречения от мира. Однако преданные-грихастхи, которые в большинстве своем заняты материальной деятельностью, обязаны поклоняться Божеству, а иначе они подвергают себя опасности сойти с пути преданного служения Господу. Поклонение Божеству подразумевает неукоснительное следование всем правилам и предписаниям, выполняя которые, человек может утвердиться в преданном служении. Все грихастхи, как правило, заводят детей и их жены должны смотреть за детьми, как это делают воспитатели в детских садах.
По мере возможности, преданные, живущие со своей семьей, должны практиковать арчана-виддхи, поклонение Божествам, руководствуясь при этом наставлениями своего духовного учителя. Те же, кто не может поклоняться Божеству в храме, согласно «Агни-пуране», должны по крайней мере присутствовать при поклонении Божеству. Это также поможет им достичь успеха в духовной жизни. На самом деле поклонение Божеству необходимо для того, чтобы преданный мог всегда оставаться чистым как внешне, так и внутренне. И грихастхи должны показывать другим преданным эталон такой чистоты.
Поклонение Божеству всегда должно сопровождаться слушанием и повторением. Именно поэтому в каждой ведической мантре присутствует слово намах. Во всех этих мантрах заключена особая сила, и, повторяя их, преданные-грихастхи могут получить от этого огромное благо. В большинстве мантр содержится слово намах, однако, если человек хотя бы раз повторит святое имя Господа, это будет равносильно многократному повторению слова намах. Повторяя святое имя, преданный может обрести любовь к Богу. У кого-то может возникнуть вопрос, для чего же тогда необходимо проходить обряд посвящения? На самом деле, одного повторения святого имени Господа достаточно для того, чтобы человек мог духовно развиваться и обрести любовь к Богу, но, поскольку мы все еще находится в материальном теле, на нас продолжает действовать материальная скверна. Кроме того, во всех священных писаниях подчеркивается необходимость практики арчана-виддхи. Таким образом, следует одновременно практиковать как метод бхагавата, так и метод панчаратрики.
Поклонение Божеству бывает двух видов: чистое и смешанное с кармической деятельностью. Каждый преданный, утвердившийся на пути преданного служения, обязательно должен поклоняться Божеству. Проведение такие праздников, как Шри Джанмаштами, Рама-навами и Нрисимха-чатурдаши, также является частью процесса поклонения Божеству. Иначе говоря, каждый семейный человек в сознании Кришны должен принимать участие в подобных торжествах.
Далее мы обсудим, каких оскорблений следует избегать в процессе поклонения Божеству.
1) Нельзя входить в храм в обуви или восседая на паланкине.
2) Не следует пропускать традиционные праздники.
3) Нельзя забывать кланяться Божеству.
4) Нельзя возносить молитвы Господу в оскверненном состоянии, то есть, не помыв руки после еды.
5) Не следует кланяться, опираясь на одну руку.
6) Нельзя обходить храм непосредственно перед Божеством.
7) Нельзя вытягивать ноги перед Божеством.
8) Нельзя сидеть перед Божеством, обхватив руками лодыжки.
9) Нельзя лежать перед Божеством.
10) Перед Божеством нельзя принимать пищу.
11) Нельзя лгать.
12) Не следует громко говорить с кем-то перед Божеством.
13) Нельзя говорить о глупостях перед Божеством.
14) Перед Божеством нельзя плакать.
15) Нельзя спорить перед Божеством.
16) Не следует ругать кого-то перед Божеством.
17) Нельзя превозносить кого-то перед Божеством.
18) Нельзя говорить грубости перед Божеством.
19) Перед Божеством не следует носить шерстяную накидку.
20) Нельзя поносить других перед Божеством.
21) Перед Божеством нельзя поклоняться никому другому.
22) Не следует сквернословить перед Божеством.
23) Нельзя испускать газы перед Божеством
24) Не следует устанавливать уровень поклонения Божеству ниже, чем это позволяют средства.
25) Нельзя есть ничего, что сначала не было предложено Божеству.
26) Нельзя забывать предлагать Божеству свежие фрукты по сезону.
27) Нельзя предлагать Божеству пищу, попробованную кем-то другим (иначе говоря, не следует раздавать другим пищу, которая не была сначала предложена Божеству).
28) Нельзя сидеть спиной к Божеству.
29) Перед Божеством нельзя кланяться никому другому.
30) Не следует кланяться духовному учителю, не произнося при этом надлежащих молитв.
31) Не следует хвастаться перед Божеством.
32) Нельзя поносить полубогов перед Божеством. Таковы тридцать два оскорбления, которых следует избегать при поклонении Божеству.
Помимо перечисленных выше, в «Вараха-пуране» приводится также ряд других оскорблений.
1) Нельзя принимать пищу в гостях у богатого человека.
2) Не следует входить к Божествам в темноте.
3) Нельзя нарушать правила и предписания в поклонении Божеству.
4) Не следует входить в храм беззвучно.
5) Нельзя предлагать Божеству пищу, которую видела собака.
6) Нельзя нарушать молчание во время поклонения.
7) Во время поклонения Божеству нельзя ходить в туалет.
8) Не следует предлагать благовония, не предложив цветок.
9) Нельзя предлагать цветы без запаха.
10) Не следует поклоняться Божеству, не почистив зубы.
11) Не следует поклоняться Божеству сразу после полового сношения.
12) Нельзя прикасаться к светильнику, мертвецу или женщине в период менструации, входить в храм в одежде красного или синего цвета, а также в не стиранной, чужой или оскверненной одежде. Нельзя поклоняться Божеству сразу после того, как видел мертвеца. Перед Божеством нельзя отрыгивать воздух и гневаться. Также не следует поклоняться Божеству после посещения крематория или, не переварив полностью пищу. Не следует прикасаться к Божеству или делать что-либо для Божества после принятия сафлорового масла или асафетиды, ибо это также считается оскорблением.
В различных местах священных писаний говорится также и о других оскорблениях.
1) Не следует пренебрегать наставлениями, которые даются в ведических писаниях, или следовать указаниям, данным в «Шримад-Бхагаватам» внешне и отвергать их в сердце.
2) Не следует вводить в обиход различные священные писания.
3) Перед Божеством нельзя жевать бетель.
4) Нельзя хранить цветы для поклонения Божеству на листке рицинника.
5) Нельзя поклоняться Божеству в полдень.
6) Во время поклонения Божеству нельзя сидеть на алтаре или на голом полу без подстилки.
7) Омывая Божество, не следует прикасаться к нему левой рукой.
8) Нельзя предлагать Божеству завявшие или уже предложенные цветы.
9) Не следует сплевывать во время поклонения Божеству.
10) В процессе поклонения Божеству не следует говорить о своих достижениях.
11) Нельзя наносить на лоб неровный тилак.
12) Не следует входить в храм, не омыв стопы.
13) Нельзя предлагать Божеству пищу, приготовленную преданным, который не прошел обряд посвящения.
14) Нельзя поклоняться Божеству или предлагать бхогу в присутствии непосвященного или непреданного.
15) Нельзя поклоняться Божеству, не выразив почтения божествам Вайкунтхи, таким, как Ганеш.
16) Не следует поклоняться Божеству, если тело покрыто испариной.
17) Нельзя отказываться от цветов, предложенных Божеству.
18) Нельзя клясться святым именем Господа.
Тот, кто совершил одно из перечисленных выше оскорблений, должен, согласно «Сканда-пуране» («Аванти-кханда»), прочитать, по меньшей мере, одну главу из «Бхагавад-гиты». Другое наставление шастр гласит, что, если человек хочет избавиться от своих оскорблений, ему нужно повторить тысячу имен Вишну. Там же в «Сканда-пуране» («Рева-кханда») сказано, что тот, кто возносит молитвы туласи или посадит семя туласи, может полностью избавиться от последствий своих оскорблений. Избавиться от оскорблений может также и тот, кто
