Подарок осознания

Ноги перепутались

В жаркий летний день ребятишки сидели у реки, опустив ноги в воду. Вдруг один мальчик посмотрел в воду и сказал:

— Ребята, наши ноги перепутались. Как мы теперь разберемся, какие чьи?

Детей обуял страх, и каждый из них начал искать свои ноги. В это время мимо шел Молла Насреддин. Дети рассказали ему, что с ними случилось. Молла взял палку и сказал:

— Сейчас я найду ваши ноги.

И принялся бить их по голым ногам. Дети вскочили и убежали.

— Ну, нашли свои ноги? — спросил, смеясь, Молла.

Болезнь волоса

Некто пришел к Молле и сказал:

— Молла, у меня болит волос.

— Что ты ел? — спросил Молла.

— Лед с хлебом.

— У тебя и еда не как у людей, и болезнь не как болезнь.

Спросите его

Однажды у Моллы спросили:

— Молла, какова длина и ширина Земли?

Пока он думал, как ответить, по улице пронесли покойника.

— Спросите у него, — сказал Молла, — он уже измерил и уходит.

Сила Моллы

Однажды зашел разговор о юности и старости. Каждый говорил о своей силе и своих летах. Когда очередь дошла до Моллы Насреддина, он сказал:

— Хоть я и стар, но сил у меня столько же, сколько было и в молодости.

— Откуда ты знаешь, Молла? — спросил один из собравшихся.

— У нас во дворе есть камень. Я не мог поднять его в молодости, не могу и теперь.

Уважение по заслугам

Однажды Молла Насреддин пошел в баню. Банщики, увидев на нем потрепанную одежду, дали ему рваный банный фартук. Молла, не сказав ни слова, вымылся и, уходя, заплатил намного больше, чем следовало. Пристыженные щедростью Моллы, банщики с почетом проводили его. Через некоторое время Молла опять пошел в баню. На этот раз его встретили с большим уважением. Вымывшись и уходя, Молла заплатил очень мало. Увидев это, банщики удивились. Молла не растерялся.

— Чему вы удивляетесь? — сказал он. — В прошлый раз вы не уважили меня, а уважили сегодня. И я в прошлый раз заплатил вам больше, а в этот — меньше. Значит, деньги, которые я дал вам сегодня, причитаются за прошлый раз, а деньги, заплаченные вам в прошлый раз, отнесите на сегодня. Уважение по заслугам.

Умру — освобожусь

В один из жарких летних дней сосед позвал Моллу в гости. Хозяин принес большую чашку с ледяным щербетом, дал Молле чайную ложку, а себе взял большой половник. Как Молла ни старался, но в рот ему почти ничего не попадало, а хозяин каждый раз зачерпывал полный половник, приговаривая:

— Ой, умираю!..

Молла, наконец, швырнул чайную ложку, отнял у хозяина половник и сказал:

— Сосед, мне это надоело. Дай мне выпить из половника. Я умру и освобожусь.

Глава 5. Я настраиваю ваше восприятие на безусловную любовь

Трудное упражнение: пять минут с самим собой

— В прошлом году я был в Индии. В один из дней мы попали в потрясающее место. Я чувствовал бесконечный восторг, а моя знакомая, она в Индии долго жила, оставалась спокойной. Я ей говорю: «Ну, посмотри, как здорово!» А она отвечает: «Я уже пришла к такому состоянию, когда и плохое, и хорошее проходит». Она как бы находилась в равновесном состоянии.

— Или делала вид, что находится.

— Мне казалось, что действительно так и было.

— Хорошо, а зачем вы это сейчас рассказали?

— К тому, что всё равно существует маятник, движущийся от хорошего к плохому и обратно.

— Только что вы рассказали о человеке, который свободен от влияния этого маятника.

— Наверное, это и есть состояние наблюдения. А как возникают колебания внутреннего состояния?

— Маятник — это изменение состояния в диапазоне между двумя полярностями одной или нескольких двойственностей. Понаблюдайте за своим умом и увидите, как происходит колебание от одной к другой: случится то, что я хочу, или нет, любит он меня или не любит, умный я или глупый… Сначала возникает мысль. Например, «как я глупо выгляжу, а хочу выглядеть умным». Мысль вызывает чувство, которое вас приучили в связи с ней испытывать. Но возникшие мысли противоречивы, они противоположно направлены. В связи с этим возникает внутреннее напряжение, которое выражается на уровне чувств и тела. Понаблюдайте за своим умом, и вы увидите, какие противоречивые мысли к вам приходят и какие эмоциональные и телесные реакции они у вас вызывают. Вы увидите свои стереотипные привычные проблемы.

Любая проблема возникает при наличии двух взаимоисключающих мыслей, желаний, чувств. Вам необходимо наблюдать и изучать свой ум. Пока вы не начнете наблюдать за своими мыслями, чувствами, ощущениями, вы будете способны только на философские разговоры. Нужно иметь собственный опыт самонаблюдения. То, о чём я сам говорю, результат моего собственного осознания, наблюдения за работой механистической части ума. Наблюдая за ней, вы сможете узнать все механизмы его работы.

Понаблюдайте за теми ощущениями, мыслями и чувствами, который у вас есть сейчас. Я предлагаю сделать это именно сейчас. В течение трех минут я прошу вас перевести ваше внимание внутрь самого себя, потому что сейчас оно, скорее всего, направлено на меня, то есть на внешний для вас объект. Верните ваше внимание к себе и обратите в свой внутренний мир. Вы увидите, что там есть мысли, чувства и ощущения. Попробуйте сейчас остаться один на один с ними и просто регистрировать их. Регистрировать не значит оценивать, просто видеть их, и всё. Я прошу делать это в течение трех минут. Если вы сделали это, то поделитесь своим опытом.

— Мой ум цеплялся сначала за внешнее окружение, в частности, за звуки на улице. Когда вы вышли из комнаты и выключили свет, я искал объяснения, зачем вы так сделали? Когда объяснил, то перестал обращать на это внимание.

— Видите, уму нужна определенность.

— Да, нужна определенность. Потом перешел на какие-то внутренние, выплывающие образы. В частности, подумал о том, что завтра в командировку надо ехать.

— Всё, о чём вы говорили, касается только мыслей. Вы ничего не сказали ни о чувствах, ни об ощущениях. Я просто регистрирую факты. Спасибо. Кто следующий.

— Одна из форм моей работы по осознанию — работа с телом, то есть наблюдение за телом. Поэтому я расслабилась и в основном наблюдала за ощущениями в теле. При этом обнаружила, что резкий свет очень неприятен для моих глаз. Я поняла, что этот свет для меня резок, и поэтому мне более комфортно сидеть с закрытыми глазами. Закрыв глаза и наблюдая за ощущениями, я сняла напряжение с плеч и почувствовала там тепло. Потом ногами подвигала. Затем стала внимательно слушать: машины много раз проезжали, лампа гудит… Основной фон наблюдения у меня был телесный. Мысли были о том, что придется что-то говорить о себе, в связи с этим возникло чувство тревоги. Резюмируя, могу сказать, что мыслей было не очень много.

— А что вам мешало расслабиться до того, как я вышел?

— Я расслаблялась, но тут еще больше расслабилась. Приняла более комфортную позу.

— А что вам мешало до этого принять столь же комфортную позу?

— Чувство, что надо сидеть менее развязно.

— А почему?

— Есть такое мнение, что развязно-расслабленная поза в обществе неприлична.

— Заглядывая в себя, мы выясняем все те проблемы, по поводу которых мучаемся и на которые тратим свою энергию.

— Я думаю, что неплохо было бы действительно сесть так, как хочет тело, а не так, как требуют правила.

— Так и сядьте. Что же вам мешает теперь, когда вы это увидели? Наблюдая за собой, мы получаем мгновенный срез нашего состояния в данный момент. Он показывает некоторые из созданных и поддерживаемых вами проблем. Они проявляются на уровне мыслей, чувств, ощущений и поступков.

По тому, что вы говорите о результатах самоисследования, можно увидеть, какую из своих психических функций вы лучше осознаете. Если вы не говорили о чувствах и ощущениях, это значит, что вы их практически не осознавали, но это не значит, что их для вас в данный момент не существовало.

— Я знаю, что ощущения тела — это просто рефлексы.

Знаете ли вы свою машину «тело-ум»?