же командование флота считает необходимым наличие в его составе 12-15 стратегических, 50 атомных многоцелевых и 35 дизельных ПЛ, а также порядка 70 надводных кораблей океанской зоны. Для формирования и поддержания такого состава флота необходимо ежегодно вводить в строй 4-5 подлодок и 3-4 надводных корабля, что требует 3-5-кратного увеличения финансирования ВМФ.' Товарищ Путин является Президентом РФ вот уже шесть лет. Нетрудно подсчитать, что за это время на воду должны были быть спущены 20-25 атомных подводных лодок и 15-20 кораблей 'океанской зоны' (ну и язык у нынешней россиянской 'элиты'…). Вы, те кто под убаюкивающие слова о 'гиперзвуковых манёврах' пишет о 'возрождении России', как заглянете на огонёк в Министерство Обороны, поинтересуйтесь за чашкой чая у сведущих людей сколько кораблей было передано Военно Морскому Флоту России за эти годы. Спросите, спросите… Хоть для интереса. И расскажите нам. Заодно спросите сколько было произведено самолётов. Танков. Сколько было закуплено вертолётов для ДЕЙСТВУЮЩЕЙ В ЧЕЧНЕ армии. Спросите, что случилось с разработкой 'истребителя пятого поколения', макет которого выкатывали вручную, чтобы восхищённая журналистская братия могла пощёлкать 'цифровиками'. Ладно, истребитель, макет-то хоть остался?
Ядерные, говорите, бомбы и ядерные ракеты… А известно ли вам, как рассчитывают американцы надёжность своих ракетных систем? Вот вам пожалуйста:
Двигатель первой ступени: 95% Ракета покидает шахту: 95% Двигатель второй ступени: 98% Отсоединение первой ступени: 98% Прекращение работы двигателя второй ступени: 98% Сброс головного обтекателя: 98% Отсоединение головной части: 98% Разделение боеголовок: 95% Вход боеголовок в атмосферу и поражение цели: 90% Подрыв боеголовки: 95%
Общая надёжность системы: 66%
Замечу, что речь идёт о ракетах, только что поставленных на вооружение, а не о ракетах, установленных в шахты 20-25 лет назад. Сколько из них взлетит сегодня? Я не понимаю как недоумения, так и злорадства по поводу недавнего конфуза с двумя неудачными учебными пусками ракет с подводной лодки, где находился сам 'главнокомандующий'. А чего вы хотели-то? Чего ждали?
Можно, конечно же, и дальше петь и плясать. Я с удовольствием и сам вам подпою: 'А нам всё равно, а нам всё равно, не ба-имся мы волка и саву… В э-тот зимний час де-ло есть у нас…' Здорово! Хорошая песня. Дело только в том, что жизнь рано или поздно зайчишкам напомнит, что есть, есть сова в лесу.
И волки есть тоже.
Игра в камешки – 16
В каком году мы все живём? Какое нынче лето от рождества Христова у нас на дворе?
– Ну что за глупый вопрос, – ответите вы мне. – Две тысячи пятое, конечно же.
А ведь вопрос далеко не так глуп, как может показаться. Время – вещь чрезвычайно относительная. Если какая-нибудь Хорватия и в самом деле живёт в 2005, то в каком году живёт первобытное племя где-нибудь на Минданао? Сидят себе эти маланцы в своих болотах, высушивают над костерком чьи-то отрезанные головы, шлёпают москитов на голых плечах и горя не знают. Им ведь и цифра такая не известна – '2005'. А в каком году живёт Саудовская Аравия? А Афганистан? А Китай? А в каком году живёт Россия?
Если вы мне скажете, что Россия живёт в 2005 году, то я вам не поверю. Россия живёт в 1917 году. Ну, или несколькими годами позже. Чьим-то хотением да по щучьему велению Россия вдруг оказалась в собственной альтернативной истории. Фантастический роман наяву. Реальный до жуткости. Несчастный 'россиянин' всё судорожно пытается проснуться и – не может. 'Всё тот же сон.' Альтернативность же заключается в том, что нынешняя РФ – это Россия после гражданской войны, в которой победителями вышли белые. Сбылись, сбылись мечты идиота. Пусть и в кошмарной фантасмагории, но – сбылись. Вот и нет больше замшелой монархии, а есть Республика, нет больше 'Николашки', зато есть Президент. Триколор – пожалуйста. И орёлик такой же как на 'керенках'. И национальные окраины ныне больше не зеки в тюрьме народов, а вполне себе вольняшки. И министры-капиталисты с нами, и евреи-банкиры тут как тут, и приватизированный Путиловский – вотон он. И дворянское собрание, и бомонд, и гражданские свободы вообще, и свобода слова в частности, и свобода печати, и свобода собраний. Свобода-а-а! И какава с чаем. А как же! И белая кость. И быдло. Ну, уж это святое. Без 'быдла' нам никуда. Ну и, конечно же, незабвенное, пронесённое сквозь десятилетия, сквозь 'тюрьмы и ссылки', сквозь кухонные посиделки – 'Запад нам поможет!' Всё тот же 'Париж', в который непременно надлежит превратить 'опухшую от сна' Рашку.
Нынешние россиянские 'власти' несомненно осознают близость той эклектической каши, что ныне называется 'госидеологией', и того, чем руководствовались в своих действиях вожди белого движения, если те, конечно, вообще чем-то руководствовались. Вообще-то очень интересно наблюдать как всё дальше в прошлое забирается егозливая мысль 'политтехнологов' в поисках идеологической опоры, которую можно использовать как обоснование тех или иных действий 'власти'. И, наблюдая, делать не менее интересные выводы.
Вспомните, как начиналась 'перестройка' с некоего 'возврата к ленинским нормам' (Боже!), как позднее начались попытки реабилитации людоедов 'Бухарчика' и товарища Зиновьева с товарищем Каменевым, не говоря уж о всякой мелкоте вроде ничтожного Разгона. Как позднее дело дошло до крокодиловых слёз по корнету Оболенскому и поручику Голицыну, как в августе 91-го люди в бутафорской казачьей форме и идиотских самострочных английских френчах, взятых в костюмерной какого-то театра (не абсурда ли?), тащили врастяжку циклопический tricolor по Красной Площади. И сейчас это болото опять всколыхнулось – устраивается непристойный балаган вокруг перезахоронения праха Деникина. Государство участвует в этой затее под тем предлогом, что это, якобы, 'будет способствовать национальному примирению и согласию в обществе.' Хорошенькое 'примирение' и хорошенькое же 'согласие'. Государство предаёт анафеме и проклятию одну сторону, вешая на неё все грехи и всю ответственность за гражданскую войну, и активно обеляет другую сторону, называя это примирением и согласием. Если бы в самом деле преследовалась цель примирить, то, на мой взгляд, следовало бы всех участников гражданской оправдать, всех, без исключения. Скопом. Вплоть до Махно. Вплоть до батьки Ангела. То, что делается – это скорее попытка если не углубить никуда не девшийся раскол в обществе, то хотя бы, прикрываясь красивыми словами, вызвать скандал, пошебуршить палочкой в муравейнике. Очень, очень нехорошая затея.
Но мы отвлеклись. Итак, как мне кажется, попытки поиска идей в прошлом обречены на неудачу. Это как человек, пытающийся по кочкам перебежать болотце. Частит ногами, перепрыгивает с кочки на кочку, быстрее, быстрее, лихорадочно ищет глазами следующую, балансирует руками, брызги гнилой жижи летят во все стороны, добежит? Или не успеет? Я вот думаю, что не добежит. Утонет. Хотя следующая кочка, притягивающая его взгляд, уже видна. Называется она – 'национализм'. Несчастного Николая уже похоронили, уже и Немцов, скорбно склонив кудрявую голову, за его гробом прошёл, как-то уже подзабылись все эти 'генетические анализы', да и не совсем Николай та фигура, не вызвал он в 'обществе' нужного отклика, а вот Александр III – в самый раз. Да и если мысленно шагать назад, перебирая исторические эпохи, то после Ленина, белых и Николая, которых на зуб уже попробовали, попадаем аккурат на эту кочку, да и назад по болоту ведь уже не побежишь… Так что идеи национализма времён Александра Александровича будут в самый раз. Не туда ли, не к 'туркестанским' ли генералам тянут ниточки пробного шара об объединении России с Казахстаном?
Эх, как же не понимают людишки, что не ради того, чтобы вернуться в прошлое, Россия 'слиняла в два дня' что в 17-м, что в 91-м. Не понимают, что из туннеля надо выходить вперёд, где свет, а не назад, где тьма. Нужен новый 'проект'. НОВЫЙ, А НЕ СТАРЫЙ. Россия – Империя. Даже сейчас – Империя. Да, побеждённая. Да, униженная. Да, потерявшая свои окраины. Может быть даже потерявшая саму себя, потерявшая голову, РАСТЕРЯВШАЯСЯ. И всё равно – Империя. Делать вид, что это не так, не просто в высшей степени легкомысленно, но и преступно. Безответственно. Нынешняя перекличка времён с февралём 17-го и последующей гражданской войной, наводит ведь на совершенно очевидные вещи – Россией, которая фактически являлась тогда и фактически является сейчас Империей, пытались тогда и пытаются сейчас управлять как Республикой, полагая, что достаточно лишь сменить название государства и учредить некие государственные институты и должности которых до того не было и всё будет 'в ажуре'. Всё будет О.К. О, эта неизбывная вера русского образованного класса в 'слово', в 'классиков'. А уж если 'слово' изрекается 'классиками' оттуда, из-за бугра, из 'самого Парижу', то для них это 'слово' превращается в Слово. Ну как же… 'Я ведь получил степень магистра философии в…' Многие, правда, получают эту самую степень в каком-нибудь университете штата Миссури, но при этом всё равно полагают себя умнее всех, вместе взятых, жителей России.
Ну, и многим же не нравится нынешняя РФ, по разным причинам, но не нравится. А ведь это Россия, которую вернули назад всего лишь на 90 лет. А некоторые товарищи призывают нас вернуться гораздо дальше – во времена первых Романовых. Во времена, когда существовало то, что они называют Русским Национальным Государством. А ведь Европа воевала с Россией СОТНИ лет именно по этой причине. Именно для того, чтобы русские вернулись в свою Московию, в свою 'Тартарию'. Вернёмся? Сами? Между прочим, я, например, вернуться готов. При одном лишь условии. Ма-аленьком… Пускай весь остальной мир тоже туда вернётся. В XVII век. А то што ж это выходит? Я буду жить при Алексее Михайловиче, а весь остальной мир – в 2005 году? Не жирно ли будет? Или вы считаете, что если в новом Московском Царстве будут 'мобильники' и 'быстрый Интернет', то это уже как бы и не Московское Царство выйдет? Не XVII век? Боюсь, что мы и в XVII надолго не задержимся. Придётся ведь ещё дальше уходить. Во тьму веков.
Игра в камешки – 17
Все страны мира имеют свою историю. Каждый народ на Земле слагает для себя Историю про себя же. И, хотя истории эти разнятся, ибо каков Сенька, то такова и шапка, но все эти истории в чём-то и схожи. История всегда состоит из мифов. ВСЕГДА. Любая история любого государства – это, грубо говоря, набор сказок. Народ в этих сказках предстаёт непременно сильным, добрым, мудрым. Никогда не ошибающимся. Правят этим народом неизменно богоподобные герои. О них пишутся книги, слагаются песни, снимаются фильмы, их высказывания (неважно, придуманные или истинные) высекаются в камне. Их статуи стоят на площадях столиц. Их жизнеописания (на 99% высосанные из пальца) изучаются в университетах. Войны, которые вели народы мира, выигрываются всегда, даже проигранные. Даже и поражение в официальном изложении выворачивается таким образом, что превращается в победу. Чем сильнее страна, тем больше у неё возможностей навязывать миру свой, вообще-то созданный в первую очередь для внутреннего потребления, вариант истории. Когда говорят о 'глобализме' то, вне зависимости от того, являются ли говорящие его адептами или его противниками, они равно далеки от сути явления, о котором берутся рассуждать. Глобализм означает 'мир без границ' и 'свободное передвижение товаров, услуг и идей' в самую последнюю очередь. Цель глобализма – в навязывании миру единого и стандартизированного варианта Истории. Цель – в создании некоего супермифа, в написании нового Пятикнижия, где у каждого будет своя историческая роль, где какому-то народу будет уделена глава, какому-то – стих, какому-то – фраза, а какому-то – только слово. Где имя какого-то народа будет сохранено лишь как синоним проклятия, а имя какого-то другого будет просто вычеркнуто. Забыто.
Народы живут, сражаются и умирают ради одного – они хотят рассказать миру о себе. И они готовы заставить мир себя слушать. Желание это в высшей степени понятно, ведь, рассказывая о себе, народ рассказывает миру о своём боге. Умрёт народ – умрёт его бог. Который, замечу, для других народов богом отнюдь не является. В этом суть Истории, а также суть того, что мы называем Культурой или Цивилизацией. Увлекаясь чужой культурой, мы впускаем в себя чужого бога и делаем нашего бога меньше. Поле битвы – наши сердца и где та черта в нашем сердце, которая может отделить победу от поражения? Когда вы беспечно позволяете другим слагать для вас сказки, не удивляйтесь если вдруг окажется, что пущенную стрелу нашёл не Иван Царевич, а Кощей, и держала ту стрелу Василиса Прекрасная, которая после поцелуя превратилась в бородавчатую жабу. 'На том и сказке конец.'
В мире есть удивительная страна – Россия. В стране этой вот уже более ста лет краеугольным камнем государственной идеологии является охаивание собственной истории. Не приукрашивание этой самой истории, не создание красивых сказок, а – прямо противоположное. Выдумываются какие-то страшилки, какие-то ужастики. Одна страшилка другой страшнее и один ужастик другого ужаснее. Самое интересное в том, что России вообще-то нет нужды выдумывать сказки из головы, у России прекрасная и величественная история. То, что другие народы тужатся о себе нафантазировать, Россия – ПРОЖИЛА. Россия как тот поживший, немногословный мужик на чужой свадьбе, где подвыпившие гости, хвастая, о себе байки травят, а мужик наш только молча головой кивает и на предложение о себе рассказать лишь отмахивается: 'Да что я, я – ничего, и в жизни моей ничего интересного не было. Ты мне лучше вон
