отговорку: все имущество, что забрали в колхоз, возврату не подлежит, — отец, мол, отдавал его туда добровольно. Раскулачиватели, приехавшие на Дон, передали в своих генах лютую ненависть к казакам. Это их потомки сейчас занимаются делами по реабилитации казаков и «возвратом» разграбленного имущества. Где, кому и что они возвратили? Бросил казак хлопотать, осталась лишь пачка «исходящих». Нашли, кого гонять по инстанциям: у него поход с кровати на дворовую скамеечку превращается в пятиминутное мучение.

Вещевые посылки из православного храма Святых Первоапостолов Петра и Павла из города Санта Роза, Калифорния, США, в 1995 г. так и не дошли до нищего старика. Остались только уведомления да адрес отправителя. Может, кто до сих пор щеголяет в американских штанах, купленных для инвалида на доллары и центы американских прихожан?

Надежда теплится у казака — откликнется Германия, вспомнит своего воина. В разговоре он не раз подчеркивал, что ему не так нужна материальная помощь, как признание его боевых заслуг. С гордостью показал памятный знак «Лиенц. 1945–1995», но носить его боится: совки будут гавкать. Вдвоем со старушкой мы убеждали ветерана:

— Не бойся, носи. Пусть беснуются! Скоро Пасха, одевай и выйди в люди. Осторожнее только с пацанами: могут снять.

Остается добавить, что автор не считает себя особо кровожадным к «особистам». Но все же очень просит Господа Бога, чтобы он прекратил род того офицеришки из Гомеля, который польстился на единственную гордость инвалида — его боевые награды.

Март 1999 г.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×