ПАТРИОТЫ ИЛИ ПРЕДАТЕЛИ
Вот уже минуло пятьдесят лет с момента окончания Второй мировой войны, но все еще вопрос об участии старых эмигрантов и советских военнопленных из немецких лагерей в освободительной борьбе против коммунистов не закрыт. Многие служившие в Красной армии считают всех русских, воевавших против них, предателями. Такое мнение, безусловно, упрощает взгляд на освободительную борьбу и понятие «любовь к Родине». Старые эмигранты, участники Белого движения, всегда оставались непримиримыми к советской власти, считая ее незаконной и истинно предательской по отношению к Великой России. Потому немудрено, что эти же самые воины и их сыновья подняли оружие во время Второй мировой войны, чтобы продолжить незаконченную борьбу с большевиками.
Генерал П. И. Краснов приветствует командира 15-го казачьего кавалерийского корпуса (1-я казачья дивизия РОА) генерала Хельмута фон Паннвица.
Что касается обвинения в том, что они сотрудничали с немцами против своего народа, нужно сказать, что старые эмигранты, входившие в такие формирования, как Русский корпус и Казачьи части в подчинении генерала Петра Николаевича Краснова, не очень доверяли немцам. Да и немцы к ним относились так же. Эти русские воины не разделяли намерения немцев покорить Россию, а просто пользовались возможностью, опираясь на немцев, проявить свою любовь к Родине и возобновить военные действия против угнетателей ее народа приостановленные в 1920 г.
Полковник Рогожин[70] в своем последнем приказе по Русскому корпусу (№ 129 от 1-го ноября 1945 года, лагерь Келлерберг, Австрия)[71] как раз и указывает причины этой освободительной борьбы.
«Образ многострадальной Родины нашей, как и четверть века тому назад, требовал от вашей совести продолжения наново освободительной борьбы. Всеми нами овладело тогда одно стремление и у всех вас была одна цель: уничтожить мировое зло — коммунизм.
Четверть века Родиной нашей владел и управлял режим, перед которым, безусловно, бледнеют все тирании всех времен.
Эта система, овладевшая величайшим государством в мире, сумела поработить душу русского народа и обратила его в рабов и в инструмент для уничтожения национальных государств и политическо- экономической свободы во всем мире.
Вами руководили тогда самые чистые и идеальные побуждения, и это было главной причиной, что мы не оказались одинокими в нашей борьбе. В наши ряды белых воинов потянулись со всех сторон Советского союза наши обездоленные братья — бывшие подсоветские граждане. Испытав на себе весь ужас тиранической системы, и узнав, что в мире существует действительно свободная жизнь, они превратились в столь же непримиримых врагов коммунизма, как и мы…
На этом пути нами принесены святые жертвы крови и долга на борьбу с мировым злом — коммунизмом, и мы взошли на этом пути на Голгофу из-за нашей беспредельной любви к своей Родине и своему народу.
Да будет вечная память всем нашим боевым товарищам, жизнь свою отдавшим за мечту утвердить свободную жизнь на нашей Родине.
Мы же, оставшиеся в живых, должны сберечь в своих душах священный пламень, нас вдохновляющий к патриотической борьбе, и всегда быть достойными носить гордое имя «Белый Воин»…
Да поможет всем нам Господь претерпеть до конца и увидеть нашу Родину — Россию, освобожденной от красного ига и снова защитницей свободы и мира во всем мире…»
Но не только это. Русская белая эмиграция 20-х и 30-х годов жила напряженной политической жизнью, внимательно следя за всем, что происходило в России. Они с болью в сердце видели гибель миллионов людей от голода и раскулачивания, погром русской культуры, наследия и веры народа, смерть Есенина, организованный вандализм властей, олицетворенный в снесении Храма Христа Спасителя. О жизни в России писали те немногие счастливцы, которым удалось выбраться из застенков, в первую очередь братья Солоневичи, бежавшие из лагерей строящегося Беломорско-Балтийского канала, чьи книги, Ивана — «Россия в концлагере» и Бориса — «Молодежь и ГПУ», зачитывались до дыр. Образ «девочки со льдом», маленькой беспризорницы, своим тельцем старавшейся растопить кусок замерзшего супа, ножом полоснул по сердцам эмигрантов. Во всем этом они видели систематический геноцид русского народа.
Разгром командования Красной армии, расстрел Тухачевского и тысяч других командиров, к которым белая военная эмиграция при всем политическом несогласии, питала немалое профессиональное уважение, лишь усилили убеждение, что коммунизм является злейшим врагом русского народа и России. А затем договор Сталина с Гитлером и вскоре последовавший разгром советских войск на границах СССР наводили на дальнейшие вопросы… Вихрем облетела сказанная неким германским генералом (в частном разговоре) фраза: «Большевиков мы, конечно, победим; но тогда в оккупированной России у нас будет по одному солдату на сто квадратных километров, и этого солдата русские бабы побьют палками». Наиболее дальновидные люди в эмиграции понимали всю необходимость создания русской вооруженной силы, способной этим «русским бабам» в нужную минуту помочь. Более горячие и радикальные эмигранты готовы были вести борьбу со злейшим врагом русского народа во временном, именно временном, союзе с кем угодно.
К тому же выводу пришли и многие сотни тысяч попавших в плен красноармейцев, среди которых были те, кто хлебнул немало горя при расказачивании и раскулачивании, видел разгром командования Красной армии, был брошен на произвол судьбы в германском окружении бездарными ставленниками Сталина, а затем еще и объявлен «изменником».
Для них Сталин был главным предателем! Не все красноармейцы могут соглашаться с этими мыслями и чувствами, но справедливость требует признать сторонников Белой Идеи русскими патриотами.
Власти Третьего рейха это понимали и не слишком доверяли образовавшимся русским войсковым подразделениям. Военное же командование, наоборот, к ним относилось вполне дружелюбно, видя в русских формированиях не только серьезную, пусть даже временную, союзную силу, но и вероятных сторонников в своем предстоящем столкновении с Гитлером.
Возможно, только теперь, после крушения советской державы, люди в России поймут, что они являются обманутым поколением. Все то, что им советская власть обещала, оказалось невыполнимым, поскольку было основано на лжи и терроре.
Может быть, сейчас современный русский человек поймет, взирая на прошлое, те побуждения любви к Родине, которые заставили белых воинов выступить за Великую Россию как в 1918–1920, так и в 1942– 1945 годах.
Может, только тогда, когда эти благородные, чувства будут всеми поняты, российская гражданская война, наконец, закончится. И, в конце концов, история сама скажет, кто были патриотами и кто предателями.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Читатель прекрасно понимает, что, кроме названных мною здесь академика А. Н. Яковлева, профессора В. П. Наумова, Генерального консула России в Австралии В. М. Кулагина, военного прокурора В. В. Костюченко и священника Глеба Якунина, к реабилитации моего отца Алексея Михайловича Протопопова причастны и многие другие государственные служащие Российской Федерации. Среди них работники архива, сумевшие найти дело отца среди миллионов дел других невинно осужденных людей, россиян и иностранцев, среди них сотрудники Комиссии при Президенте Российской Федерации по реабилитации жертв политических репрессий, юристы военной прокуратуры России, сотрудники Канцелярии Президента Б. Н. Ельцина. Среди них и тот русский историк, который первым дал мне очень дельный и хороший совет, позволивший
