Бравые казаки Часть II 'Людас'

   Инга прошла к столу и села на лавку напротив Цимбалюка. Знахарь внимательно смотрел на панну. Ей стало неуютно от пристального взгляда необычного на вид старика.

   - Здравствуйте, пан Цимбалюк. Что это Вы меня так рассматриваете? У меня что-то не так с лицом или одеждой?- спросила Инга, осматривая свой наряд.

   - Да, нет, не в этом дело,- заговорил знахарь, прекратив буравить взглядом панну Кульбас.- Извините мое любопытство, Ваша Милость, а из какого рода были Ваши пред­ки?

   - А к чему Вы задаете столь несвоевременный вопрос, разрешите узнать?

   - Не обижайтесь на старика. Но от Вас исходит какое-то тепло, и я чувствую природную силу внутри Вас.

   Ингу очень удивило непонятное объяснение знахаря, но она ответила:

   - Я, из княжеского рода Рюриковичей.

   - А, ну, теперь все понятно,- протянул Цимбалюк.

   - Что Вам понятно? Изъясняйтесь яснее, пожалуйста,- раздражалась панна.

   - Да я не хочу Вас обидеть, упаси меня Бог от этого. Дело в том, что Рюрики - это очень древний варяжский род. Это позже они стали князьями, а еще раньше это был род ведунов, по-нашему - знахарей и колдунов. Вот и глаза у Вас необычного зеленого цвета. Такой цвет бывает у женщин - знахарей или у ведьм,- спокойно проговорил Цимбалюк.

   - Ну, спасибо, значит, я из рода колдунов, да еще и ведьмой являюсь,- обиделась панна Кульбас.

   - Да, что вы такое говорите, пан знахарь?- вступился за Ингу староста.- Да, если хотите знать, панна Кульбас сама ведьму убила. Я это своими глазами видел.

   Прищепа понял, что сказал лишнее, и извиняющееся посмотрел на девушку. Коцюба и Цимбалюк переглянулись.

   - Я не говорил, что Вы ведьма. Вы меня не правильно поняли,- пытался объяснить знахарь.- У Вас есть необычная природная сила, вот и все. А колдуны, они тоже раз­ные бывают. Я, например, тоже ворожить умею. Но людям я зла не делаю. Не важно, что человек умеет, важно, как он этим умением пользуется. А про какую ведьму гово­рил староста?

   Инга, немного успокоившись, рассказала.

   - Дело в том, что панна Марыля, жена сотника Яворного, была ведьмой. Это она с помощью упыря пыталась отравить моего покойного мужа. Полковник Головань убил вурдалака, а ведьма умерла при странных обстоятельствах. Её похоронили на кладбище, но потом перезахоронили. Вот с того времени в округе стали гибнуть молодые парни. Я со старостой и местным священником выследили девушку, которая убивала хлопцев. Сначала она называла себя Мартой Яворной, а затем стала совсем незнако­мой девушкой. А когда я дралась с ней, то она уже была панной Марылей. Я так и не поняла, как она умудрилась снова стать живой. Собственно за этим я и посылала Ко­цюбу за Вами. Но с ведьмой мы уже покончили. У меня к Вам есть два вопроса.

   - Извините, панна Кульбас, что перебиваю Вас, ответьте, где перезахоронили умершую ведьму?- спросил знахарь.

   Инга взглянула на Прищепу и подала ему знак, чтобы он рассказал:

   - Мы её в Ведьмином Яру закопали. А что?- совершенно спокойно проговорил Федор,- там и яма была уже выкопанная. Мы её только камнем накрыли и все.

   - Да,- протянул Цимбалюк,- ну, и дела. Теперь понятно, почему ожила ведьма. Вы её в могилу упыря Ртепа положили, а там проклятая земля. Там располагается один из выходов Людаса из его подземного царства. Говоря по-простому, из ада. А чем Вы, панна, убили ведьму, и где её похоронили в этот раз?

   - Я её убила деревянным колом в сердце,- ответила Инга, и снова посмотрела на Прищепу. Тот понял, что она хочет, чтобы он рассказал дальше и заговорил:

   - Я с отцом Евсеем похоронил в её же первую могилу на кладбище. Батюшка и отходную молитву совершил. Все, как полагается. Самое странное, что в этот раз, крест на могиле, почему-то не упал, как было на первых её похоронах.

   Староста глупо хихикнул, посмотрел на всех и, увидев, что его веселье никто не поддерживает, добавил:

   - А что? Опять что-то не так? Так мы приказ панны Кульбас выполняли.

   - Да, нет, все правильно сделали,- одобрительно сказал знахарь.- Теперь панна Марыля уже не встанет из своей могилы. Ну, что ж, похоже, я вам больше не нужен. То­гда, завтра отправляюсь к себе на Днепр. Там лес знатный, а мне еще нужно ягод и грибов на зиму запасти. Да, и травы кое-какие созрели. Собирать их пора.

   - Я прошу Вас, пан Цимбалюк, ответить мне на первый мой вопрос,- продолжила разговор Инга, не обращая внимания на слова знахаря.- Почему в этих краях так воль­готно чувствует себя нечисть?

   - Это из-за выхода Людаса,- проговорил Прокоп,- я вам уже говорил про это.

   - А кто такой Людас? И можно ли что-нибудь сделать с этим выходом, чтобы из него нечисть не выходила?- продолжала расспрашивать панна.

   - Людас - это триединый повелитель тьмы,- объяснил знахарь.

   - Это что еще за повелитель такой?- недоверчиво спросил Прищепа.

   - Ну, вы же знаете, что Бог наш триединый по своей сути,- продолжал Цимбалюк,- Отец Бог, Сын Бог и Дух Святой. Это и есть сила света - Царь Небесный. А Людас, его противоположность - это дьявол, сатана и люцифер, а царство его - ад. Он повелитель тьмы, которая подчиняется свету, то есть Богу. Так, как свет по своей воле прихо­дит, и тьма исчезает. А тьма может появиться лишь, когда уйдет свет. А вы что, разве об этом ничего не знаете?- поинтересовался Цимбалюк.

   Инга, староста и дед Петро с удивленными лицами переглянулись друг с другом.

   - Нет, ну, конечно, я кое-что слышал. Правда, не все, что Вы говорили,- со знающим видом начал Прищепа, но, увидев недовольное лицо панны Кульбас, замолчал.

   - А как же насчет выхода? И откуда он здесь взялся?- не отставала с расспросами Инга.

   - Ну, Ваша Милость, Вы думаете, что я все на свете знаю,- проговорил знахарь.- Откуда взялся выход - это ясно. Людас его из ада сделал. Очевидно, на этой земле кто-то тяжкий грех совершил. Вот нечисть и воспользовалась этим. А чтобы выход исчез, его нужно запечатать. Есть такой ритуал, только это очень опасно. Придется дело иметь с самим Людасом, а это вам не упырь. Это сам царь всех упырей и остальной нечисти.

   - А Вы можете провести такой ритуал?- поинтересовалась панна Кульбас.

   - Когда-то мог. Теперь нет. Здесь нужен церковнослужитель с саном, а я расстрига - ответил Цимбалюк.

   - А, если мы найдем священнослужителя, который согласится провести этот обряд. Вы научите его, как это сделать?- продолжила Инга.

   - Научить можно, только где Вы сможете найти сумасшедшего священника? Нормальный человек на такое добровольно не согласится.

   Панна Кульбас и староста переглянулись. По их виду было ясно, они думают об одном и том же.

   - Есть такой священник,- выпалил Прищепа,- правда, он не сумасшедший, но и не совсем нормальный. А уж, как его нечистая сила не любит! Я Вам сейчас расскажу од­ну историю, так Вы сразу поймете, что я имею в виду.

   - Потом расскажешь,- перебила Федора Инга.- Пан Цимбалюк, я прошу Вас не уезжать из села. Вы мне еще понадобитесь. Да, и второй свой вопрос я Вам хочу задать, только это наедине.

   - Хорошо, ясновельможная панна,- согласился знахарь,- сделаю, как Вы просите.

   Петр Коцюба и Прищепа вышли из хаты.

   - Я хочу знать, что с полковником Голованем,- опустив глаза, спросила панна Кульбас,- жив ли он и здоров, не угрожает ли ему какая-нибудь беда?

   Цимбалюк кашлянул в кулак и сказал:

   - Это я могу сделать. Только для этого нужно поворожить, надо в воде посмотреть. Есть ли у панны серебряные монеты или медальон из серебра? Только нужны Ваши собственные, у других брать нельзя.