невероятные вещи', если захочет и сумеет 'понять и повысить свое сознание'.
Я не буду рассматривать здесь теоретические посылки авторов. Они, безусловно, требуют дальнейших исследований, обсуждений и обоснований. Я хочу только подчеркнуть, что прочитанная вами книга - не академический трактат, а своего рода психологический самоучитель, который черпает свою мудрость прежде всего из 'бесконечно разнообразной, многоликой, однако, неопровержимой жизненной реальности'. Это руководство к действию, которым может воспользоваться любой человек, стремящийся понять и изменить себя.
Чтобы помочь нам лучше и четче понять их метод, авторы приводят множество конкретных примеров. Все они - из жизни американцев, но очень часто мы узнаем в них себя' своих друзей и знакомых. Мы сталкиваемся с теми же проблемами и, попадая в трудные ситуации, не всегда знаем, как разрешить их без ущерба для себя и окружающих.
Вторая часть книги предлагает точный пошаговый план вашего 'перекодирования' или 'переобучения'. Его основные принципы изложены ясным и доступным языком, в исключительно 'заразительной' форме, образно и ярко. Книга дает мощный заряд уверенности в достижении поставленных целей. Авторы не утешают, не потакают, не соболезнуют слабостям, ошибкам и неудачам. Они убеждают нас: 'вы талантливы, вы уникальны, вы гораздо удачливее, чем вы думаете, вы можете быть и обязательно будете счастливы'. Они провожают вас в это увлекательнейшее путешествие - путь к счастью - как строгие, но по-настоящему любящие и заботливые родители, которые передали своим питомцам главное - свою мудрость, опыт, знания и оптимизм.
Мы уверены, что после прочтения книги многие из вас смогут, обращаясь к доктору Ч.Тойчу, повторить вслед за Луисом Гоше, обладателем престижных премий Оскара и Эми: 'То, чему вы научили меня, стоит целого состояния!'
Я очень благодарен доктору Ч.Тойчу, моему коллеге и дорогому другу за то, что он приехал в Россию и полюбил ее навсегда, за то, что он поддерживает все наши гуманитарные начинания и щедро делится своим бесценным опытом 'инструктора успеха'.
Наминач А.П., кандидат психологических наук.
Декабрь 1993г.
'Теперь сожмите свои гены'
В прошлом году, поднимаясь в отделанном ореховым деревом скоростном лифте на 27 этаж небоскреба 'Сentury Сity', Гейл Галлент думала: 'Моя жизнь - это сплошная катастрофа'. Лечащие врачи клиники Седарз-Синай определили ее диагноз как маниакальная депрессия. Галлент была постоянной пациенткой психиатрических лечебных заведений в течение 14 лет из ее 32.
Ее состояние контролировалось ежедневной дозой (более 2-x граммов) литиума, успокоительного препарата. Две попытки самоубийства, достаточно серьезные для периодической госпитализации, были отмечены в ее длинной истории болезни. Она была заядлой курильщицей и работала с перерывами маникюршей, зарабатывая 200 долларов в неделю.
Галлент говорит, что менее чем за год после всего четырех визитов на 27 этаж ее жизнь радикально изменилась к лучшему. Она больше не принимает литиум. Она прекратила посещать три раза в неделю клинику Седарз-Синай потому, что не чувствует больше потребности в лечении. Она бросила курить. Галлент сейчас работает постоянно, и ее работа маникюрши, по ее подсчетам, приносит ей теперь не менее 400 долларов в неделю. А обычно ее заработок составляет 500 - 600 долларов в неделю.
Многие люди, намного более известные, чем Галлент, также приходили на 27 этаж. Патрик Макни из Эвенджерс оценивает эти визиты, как спасение своей жизни. Гейвин Маклеод заявил, что его успешный прыжок из-за стола студии 'новостей Мари Тайлер Мур' на мостик 'Лодки любви' является прямым результатом нескольких визитов. Луи Госсет, Сисели Тайсен, Джейн Рауэл, и множество управляющих, юристов, докторов и людей самых различных профессий полностью доверяют своему любимому и дорогому человеку с героическим именем - доктор Чампион Тойч.
Если его клиенты правы, то взгляды Тойча на причины и его объяснение поведения людей способны пошатнуть неизменные со времен Фрейда идеи психотерапии.
'Мы противоречим современной практике психиатрии и психологии', - говорит Тойч. 'Мы разработали высокоточную методологию, которую можем использовать для объяснения и совершенствования поведения человека с большой степенью уверенности.'
Немец по происхождению, Тойч, имеющий докторскую степень в области физики, присвоенную ему Лейпцигским университетом, был также удостоен степени доктора психологии в Кал Вестерн.
Он утверждает, что его уверенность в своем методе основана на десятилетних клинических исследованиях и наблюдениях, которые он начал проводить еще 30 лет назад со своей женой Джоэл Мари, которая позже отошла от совместной консультационной работы.
'Мы наблюдали за людьми, - вспоминает Тойч, - мы наблюдали за моделями поведения, и снова и снова приходили к выводу, что история человека повторяет историю его родителей или одного из его предков. У них может быть разный род занятий, различное окружение, но модели их поведения оказываются схожими в очень существенных моментах.'
Основываясь на предположении, что психологические черты переходят из поколения в поколение, Тойч выдвинул теорию поведения, которую называют 'психогенетика'.
Тойч говорит: 'Факт, что генетический код, содержащийся в молекулах ДНК, передает большое количество физиологической информации, является общепризнанным. Все признают также, что такие явные физические характеристики, как цвет глаз и цвет волос, передаются посредством кода ДНК. В результате изучения различных моделей поведения человека, мы пришли к выводу, что психологические черты и поведенческие модели также передаются из поколения в поколение.'
Если гипотезу Тойча считать правильной, то ее применение вызовет замешательство среди тех, кто на протяжении долгого времени серьезно относился к 'психотерапевтическому креслу'. Тойч уверен в том, что базовая теория психоанализа непригодна, и считает, что методы, используемые психоаналитиками, устарели.
'Традиционный анализ, - говорит он, - является пассивным в том смысле, что он не приводит к каким- либо значительным изменениям в поведении. Он дорог и практически не работает, так как зависит исключительно от осмысленных рассказов пациентов; от того, как они сами объясняют причины того или иного поступка. Но то, что пациент рассказывает аналитику, является рационализацией поведения на уровне сознания, продиктованного генетическим кодом этого пациента его подсознанию. Это все равно что спросить собаку Павлова, почему у нее выделяется слюна, когда раздается звонок в дверь. Она бы ответила: 'Так и должно быть. Зачем тратить годы на разговоры об этом.'
Тоич же разговаривает со своими клиентами ('у нас нет 'пациентов'; каждый является обычным родственником своего прошлого') о событиях, происходящих в их семьях. Акцент делается на том, чем занимались родители, бабушки и дедушки клиента в своей жизни, а не на отношении клиента к набору субъективно выбранных эпизодов.
Тойч говорит, что он часто беседует с членами семьи клиента, с целью подтверждения истории семьи, которая лежит в основе психологической наследственности.
С помощью анализа истории семьи Тойч рисует диаграмму путей, по которым наследуются психологические черты, влияющие на сегодняшние взгляды клиента на мир.
Эти 'генограммы' - простые линейные изображения, но они позволяют Тойчу сделать обзор всей жизни клиента за один сеанс. 'Когда у нас нарисована генограмма, - говорит Тойч, - мы сразу начинаем вырабатывать стратегию для преодоления лимитирующего генетического влияния. Это занимает не один день, но все-таки это намного быстрее и дешевле, чем психоанализ. Это означает 3-4 визита вместо 34 лет.
Акцент Тойча на активности сплетается в объяснении его теории и метода.
'Пассивный способ анализа, при котором пациент дает свои собственные объяснения, является просто
