Kastein J. History and destiny of the Jews., 1933. P. 113.
125
Рид Д. Указ. соч. С.108.
126
Письмо советника Кордовского калифа Абу-Ишака из Эльвиры цит. по кн.: Рид.Д. Указ. соч. С.110.
127
Лютостанский И. Указ. соч. Т.2. С.6-7.
128
Валюженич А. Об эмпирической сущности еврейства //Аль Кодс. 1994. N41.
129
Лютостанский И. Указ. соч. Т.1. С.320-321.
130
Цит. по: Даль В.И. Записка о ритуальных убийствах. СПб., 1913. С.5.
131
Такой же позиции в отношении ритуальных убийств придерживался и русский Царь Николай I. Он писал: «Изуверный обычай умерщвления христианских детей ради их обескровливания не принадлежит всем евреям, а существует только в еврейской секте хасидов, или хасидым, но и тут составляет большую тайну н не всегда всеми исполняется».
132
Гессен Ю. История еврейского народа в России. М.; Иерусалим, 1993. С.33,
133
Лютостаиский И. Указ. соч. Т.2. С.18-22.
134
Цит. по: Кулибина О. Указ. соч. С.8.
135
Слова папы Григория IV цит. по: Лютостанский И. Указ. соч. Т.2. С.112.
136
Лютостанский И. Указ. соч. Т.2. С.112-113.
137
Лютостанский И. Указ. соч. Т.2. С.114.
138
Бабабатра. Л.54. С.2.
139
Баба камма. Л.113,
140
Баба камма. Л.113,
