искушения — вот три ключевых момента, когда происходит корректировка скорости и рисунка развития поля времени каждой личности.
'Влияние развития триединства главных сил жизни: силы духа, силы разума и силы любви — на стремление личности к самосовершенству' — тема будущих исследований.
'Роль триединства главных сил жизни в развитии личности и в движении поля времени каждой биологически-мыслящей системы' — тема будущих исследований.
Тебя интересует, как можно отличить три великих искушения от множества малых? На этот вопрос ответишь себе сам, но главное ты запомни: великое искушение всегда сопровождает сильный зов своего внутреннего голоса к самоотречению от себя как от личности, или к самоугнетению развития своей силы разума и творческого огня созидания, или к самоуничтожению себя как физической материи.
Самоотречение, самоугнетение, самоуничтожение — вот составляющие трех главных искушений в развитии каждой биологически-мыслящей системы. Что может противопоставить каждый, услышав от окружающих себя, или ощутив в самом себе зов к самоотречению, к самоугнетению, к самоуничтожению, в какой бы форме этот зов не прозвучал? Свою силу духа, ясное осознание того, что жизнь, даже на новом этапе, никогда не является чистой страницей, но всегда закономерным продолжением предыдущей, и умение всегда находить тех, кто именно сейчас нуждается в твоей заботе и любви. В борьбе с великими и малыми искушениями каждый для себя все решает сам, сообразно своей сущности. Бесполезный труд — перекладывать ношу своих сомнений на плечи того, кого почитаешь своим наставником на словах, а в душе своей потихоньку подвергаешь критике каждый его совет. Только там, где ты сам готов противопоставить свою сущность искушению, где состояние твоей души созвучно слову наставника, его поддержка станет для тебя спасительным тросом, который убережет тебя от падения, когда ты сорвешься со скалы. Недавно ты ощутил в себе зов великого искушения и противопоставил ему триединство главных сил своей жизни. Ты был готов к борьбе и я пришел к тебе сказать свое слово:
Разве твоя память не подавала тебе сигнал тревоги, предупреждение о надвигающейся опасности? Разве в детстве ты не обращал внимание на то, что, покупая вместе со сверстниками перочинные ножи для невинных детских забав, ты никогда не пользовался ими? — Тебя всегда удерживало непонятное чувство страха. Разве не живет в тебе, вызывая удивление твоих близких, равнодушное и пренебрежительное отношение к золоту? Разве память твоя не подсказала тебе в прошедшие дни великого искушения, что подобный зов о том, что все, что ты мог, ты уже сделал, что борьба твоя против невежества, темноты и злобы бесполезна, — ты уже однажды слышал? Разве память твоя не предоставила тебе возможность узнать роковые последствия твоего согласия с подобными мыслями?
Ты должен понимать: добро не ждут как благодатного дождика в засушливое лето, оно не вырастет само по себе как дерево в лесу, его не протягивают как милостыню, заранее восхваляя свою щедрость, оно может только вернуться взамен того, что было послано тобой с открытым сердцем и бескорыстной любовью ближнему. Ты должен осознать: добро и зло не могут существовать сами по себе, всегда существуют конкретные носители добра и зла — отдельные биологически-мыслящие системы, отдельные сгустки мыслящей материи и материи чувств, группа биологически-мыслящих систем, объединенный энергетический заряд материи мысли и материи чувств.
Что есть добро? — Объединенный заряд любви и созидания, несущий в себе стремление к духовному совершенству и равноправной свободе развития творческих сил.
Что есть зло? — Разрушительная сила агрессивности, зависти, ненависти, порождающая невежество, жестокость, страх, нивелирование творческого потенциала личности, возбуждающая стремление личности к самоотречению, к самоугнетению силы разума и силы любви, разрушительная сила, направленная на физическое уничтожение сильных духом, на провокационные призывы к самоуничтожению своей физической материи к слабым силой духа.
Я объяснял тебе, что: 'Мысль также, как любой другой вид материи невозможно ни уничтожить, ни предать забвению. Мысль может варьироваться, развиваться, передаваться по бесконтактной биосвязи от одной биологически-мыслящей системы к другой, готовой по своему развитию принять эту мысль…'. Я показывал тебе пути движения материи мысли от одной биологически-мыслящей системы к другой внутри поля времени мыслящей цивилизации. Ты уже понял, что эти законы движения и развития материи мысли и чувств едины и для носителей добра и для носителей зла. Что же является сущностью великих и малых искушений? Роковые случайности в столкновении со злом? Ты писал: 'У каждой случайности есть причина, развитие в процессе хода событий и следствие'. Именно поэтому 'каждая личность… неизбежно испытывает на себе три великих искушения и множество малых'. Именно поэтому: 'Искушение есть…' не только'…испытание триединства главных сил жизни', — есть неизбежное проявление борьбы добра со злом каждого в самом себе.
Л.В.: А почему нельзя избавиться от зла, уничтожив всех его носителей?
Источник контакта: Не горячись! Поспешность, что мокрый снег, — еще не лег, а уже тает.
Ты должен понимать — уничтожение формы не есть уничтожение содержания! Даже уничтожив физическую материю носителей зла, нельзя победить: во-первых, злое начало заложено не в физической материи биологически-мыслящей системы, а в материи мысли и материи чувств, а, как ты знаешь, 'мысль невозможно уничтожить'; во-вторых, в самой идее — «уничтожить» — уже заложено злое начало — насилие, ненависть, жестокость, таким образом, агрессия зла не только в противопоставлении себя добру, — в провоцировании добра на уподобление себя в деяниях, мыслях и чувствах злу. Добро, выращенное страхом, — оборотень. Нет большей опасности чем двуликость такого добра. Зло — яд и сорняк жизни. — Можно уничтожить, а можно сделать лекарство для страждущих. Значит, бездумно уничтожая что-либо, можно совершить зло — не оставить страждущим надежды на спасение?..
Ты спрашиваешь, как же тебе бороться? Ты уже борешься. Разве ты не понял, с каким зовом к тебе пришли, какое великое искушение тебе пришлось преодолеть? Разве ты не догадался, что били тебя так же, как и в первый раз, только способ другой, да и ты уже стал другим? Главное в твоей борьбе — это терпение и дальнейшее развитие триединства главных сил твоей жизни — вот твой щит и твое оружие.
Разве при встрече со злом ты уничтожаешь его? Ты возвращаешь его туда, откуда оно пришло. Что плохого в том, чтобы вовремя вернуть долг? Разве ты проявляешь насилие, страх и агрессивность, когда прикрываешь, обратившегося к тебе, своим щитом и выставляешь вперед оружие? Ты им не размахиваешь, но и не скрываешь его — ты предоставляешь злу самому сделать выбор — отступить или получить синяк. Разве ты проявляешь жестокость, предупреждая кого-либо о какой-нибудь опасности? Больно и неприятно, но не жестоко! Жестокость — это когда знаешь и выжидаешь. Разве тeбe знакомо чувство зависти? Ты вбираешь в себя чужой опыт, делишься своим, но не занимаешься никчемными сравнениями. В борьбе добра со злом каждый солдат — уже воин.
Ты горяч и нетерпелив, поэтому не заметил, что ответ на твой вопрос — как же тебе бороться? — уже есть в твоих записях. Подскажу: найди в своих записях и выпиши здесь… 'Мысль может варьироваться, развиваться…' — 'имеет способность… проявить себя во всем многообразии материалистических признаков существования…' — 'Встретившись в жизни с черной силой…, не искореняй ее… найди… то, что привлекло ее…, за что она может… ухватить и чем держать…' — 'Я даю тебе сегодня свой посох… Возьми его, сохрани и протяни тем, кто нуждается в добром слове и твоей помощи'.
Перечитай, думай и иди дальше.
6 февраля 1989 года.
Источник контакта: Развитие триединства главных сил жизни: силы духа, силы разума и силы любви любой биологически-мыслящей системы невозможно без слова. Слово — одна из явных форм проявления мыслящей материи и материи чувств каждого. Не столь важно, как каждый слышит его: в самом себе или извне; вслух или в виде мысли. Главное: способно ли оно укрепить силу духа; способствует ли развитию силы разума; пробуждает ли желание дарить своей любовью, заботой, милосердием окружающих?
Никакая концентрация мысли не способна проявить себя во всем многообразии материалистических признаков, если не облечена в форму слова.
Слово — вот пуповина, связывающая космические пространства, форма проявления 'единой силы многих' — энергетического заряда мыслящей материи и материи чувств, сквозная нить развития мышления всех ваших цивилизаций, указующий перст учителя в самоосознанном стремлении каждого развивать и совершенствовать триединство главных сил жизни своей личности. В тебе звучит мое слово. Ты слышишь его в том виде, в коем способен внять ему, запомнить, записать, передать тем, кто тебя слушает и верит. Камень на шее — учиться тому, что не в состоянии понять, принять как свое в себе, что не созвучно сущности твоей личности. Ты учишься слушать мое слово, передавать его в том виде, в каком оно находит живой отклик — развитие материи мысли и материи чувств каждого, кто слушает тебя.
Что есть слово, звучащее в тебе сегодня? — Путешественник из прошлого и вестник из будущего. Ты должен понимать, что в прошлом это слово звучало на уровне развития тех цивилизаций, коим было предназначено. Сегодня для тех, кто его слышит, оно звучит так, чтобы дойти до открытого сердца каждого вашего современника. Естественно, в будущем слово будет звучать таким образом, каким не сможет остаться незамеченным для ваших потомков.
'Анализ записей «слова» предшественниками с целью определения идентичности основных законов развития Космоса, мыслящих цивилизаций и отдельных личностей' — тема будущих исследований.
'Сопоставление различных вариантов записей «слова» с особенностями развития биологически-мыслящих систем, его записавших (период поля времени, цивилизация, общественная формация, особенности этических воззрений)' — тема будущих исследований'.
Л.В.: Значит, записывая твое «слово», я невольно стану восприниматься окружающими как пророк?
Источник контакта: Пророк? А что есть, в твоем понимании, пророк? Избранник учителя, глашатай слова, святая личность? Разве каждый из вас не является избранником уже потому, что ему была дана возможность родиться? Разве в каждом из вас не заложено стремление к саморазвитию и самосовершенству? Разве каждый из вас не испытал хотя бы единожды в жизни потребность в учителе, желание внимать каждому его слову? Разве не дается слово одному, способному донести его без искажений, чтобы его услышали и запомнили другие? Разве каждый, кто вслух передает слово, принятое пусть не из первых уст, не способствует его оглашению? Разве каждая личность, дарующая добро и радость другим, стремящаяся жить по законам Космоса, не является освященной познанием главной цели жизни, не излучает свет и энергию, притягивающую к ней страждущих, заблудших и слабых духом, не несет над собой, как возвышающий символ силы разума, венец — знак победы добра над силами зла?
Ты уже знаешь, что мыслящая материя способна развиваться, варьироваться и трансформироваться внутри полей времени разного типа. Ты писал: 'Когда разработкой одной идеи начинают заниматься многие, когда из узкоспециальной она превращается в глобальную, когда, заглядывая в будущее, опираются не только на факты настоящего, а и на все исторические вехи подобных открытий и явлений в прошлом, не является ли это показателем движения и развития мыслящей материи?' Наука вашей цивилизации сейчас стоит на пороге величайших открытий и исследований в области изучения мыслящей материи и материи чувств. Продолжение изучения свойств физической материи каждой биологически-мыслящей системы приведет вас к самопознанию новых неиспользованных возможностей физической материи каждого.
Все эти открытия и исследования в совокупности с новыми открытиями и исследованиями в математике ('Анализ возникновения, основные характеристики и графики развития полей времени разного типа'; 'Прогнозирование точек соприкосновения и пересечения кругов одного поля времени и кругов полей времени разного типа'; 'Теория расчёта случайностей — внезапного проявления неизбежности — в жизни каждой биологически-мыслящей системы'), в физике ('Физика излучающих полей физической материи, мыслящей материи и материи чувств каждой биологически-мыслящей системы'; 'Теория и основные свойства телекинеза и левитации'; 'Теория строения с исследованием основных характеристик энергетических зарядов объединенной материи мысли и материи чувств'; 'Теория определения уровня концентрации мыслящей материи в пределах колебаний от элементарной третичности измерений до объемной многослойности внешних и внутренних признаков с целью дальнейшей материализации'), в химии ('Открытие и создание новых препаратов, позволяющих добиться обратимости некоторых
