Самоисследование - ключ к высшему Я. Искусство ясного видения.

А кто задает этот вопрос?

— Почему я все время к этому возвращаюсь? Если бы я просто распространял какую-то информацию, то это было бы каким-то очень странным действием для меня. Почему я все время возвращаюсь к одному и тому же? Почему все время спрашиваю: 'А кто задает этот вопрос?' Может сложиться такое впечатление, что мы повторяем одно и то же. Казалось бы, с точки зрения накопления знаний, это совершенно неинтересно, но я почему-то все время так делаю. На мой взгляд, это крайне важно.

Ни в коем случае нельзя забывать, если, конечно, мы хотим быть в реальности, кто в нас задает большую часть вопросов. Потому что если мы забудем, кто это в нас задает вопросы, то начнем принимать многие вещи за чистую монету, хотя они таковыми не являются. Это очень важный момент. Поэтому я часто, как вы видите, переключаюсь с того вопроса, который задается, на того, кто задает этот вопрос. Очень существенно, кто задает этот вопрос.

Мы можем бесконечно долго о чем-то говорить, но в конечном счете выяснится что то, по поводу чего мы говорим, не стоит и выеденного яйца. Вот этого мне бы очень не хотелось. Поэтому я возвращаю ваш вопрос вам же и спрашиваю: 'А кто его задает? Кто хочет этого?' Потому что очень важно — кто в вас этого хочет и что он хочет. Действительно ли вам нужно и важно это?

Обычно человека интересует то, что же ему сегодня расскажут новенького, интересного. А я буду продолжать спрашивать вас: 'Кто это хочет узнать и почувствовать что-то новое и может ли он увидеть, узнать или почувствовать что-то новое?'

Бывает так, что, например, человек ходит на просмотр разных фильмов: известных, получивших «оскаров». Но после просмотра всех этих фильмов в человеке почему-то всегда остается одно и то же — то, что у него уже было. Почему несколько людей, смотрящих один и тот же фильм, видят его совершенно по-разному? Почему некоторые люди, рассказывая о разных фильмах, говорят одно и то же? Вы обращали внимание на такое?

Один мой знакомый поехал за границу. Когда я его спросил: 'Ну, что? Как там было?', он ответил: 'Ты знаешь, утром мы вставали, покупали пять бутылочек пива и так хорошо отдыхали'. Я говорю: 'Да, конечно, здорово, ну а потом что?' — 'Ну, а потом мы ходили на пляж и там покупали еще три бутылочки, но уже другого пива'. Вот и получается, что человек был в интересном месте. Он пробыл там неделю, выпил много пива. Что он очень хорошо помнит, так это марки пива. А все остальное за кадром осталось. Это очень характерно.

Так что же человек хочет видеть? Он может находиться в самых разных, совершенно потрясающих местах, но видеть всегда одно и то же. При этом, по его словам, он стремится к разнообразию. Он ищет что-то новое, он платит деньги за это. Он поедет туда за 1000$, он поедет сюда за 1500$ и еще куда-нибудь за 2000$, а потом с гордостью скажет: 'Я был там, там и там'. 'А что ты видел?' Если мы внимательно будем слушать его, то узнаем, что видение этого человека было настроено на узкий диапазон, например новых машин, разных сортов пива, красивых женщин или что-то еще. То есть из огромного многообразия всего, что его окружало, он выделял только что-то одно. И вот это он зафиксировал в своей памяти. Причем везде и всегда он видит только одно и то же, другое он просто не заметит.

Возьмем фотоаппарат. Мы хотим запечатлеть что-то. Допустим, мы находимся на берегу прекрасной реки. Великолепная природа, и мы хотим увековечит это. Достаем фотоаппарат и радостно нажимаем на кнопку. Приезжаем домой и оказывается, что забыли снять крышку объектива и ничего не получилось. Прекрасный фотоаппарат, последняя марка, огромные деньги стоит, и вот такой казус вышел. Объектив был закрыт. Но, допустим, мы его открыли, стали настраивать, но делали это неправильно. И тогда вместо прекрасного вида природы получается какое-то безобразие. Ведь, когда мы снимаем фотоаппаратом или видеокамерой что-то, что мы считаем важным и интересным для нас, мы ведь задаемся вопросом, пытаемся выяснить: 'Как лучше его настроить?' Если мы не являемся профессионалами в обращении с такой аппаратурой, то найдем человека, который нам все объяснит. И мы понимаем, что если не настроен аппарат, то и съемка будет соответствующей.

Но часто ли задается такой вопрос человеком, который пришел что-то слушать, смотреть и, как он это говорит, понимать? Думает ли он о себе как о неком устройстве, способном или не способном к незамутненному, непредвзятому, ясному восприятию, вниманию, взгляду, ощущению.

Является ли вопрос нашей собственной настройки важным или достаточно просто задать какой-либо вопрос и получить какой-либо ответ. Вы можете сказать: 'Ну, как же, это же мой вопрос. Я его задал, значит он для меня важен'. А я не уверен в этом. Я не уверен, во-первых, в том, что вы задаете вопрос, который действительно важен для вас. Во-вторых, я не уверен в том, что вы готовы к восприятию ответа на действительно важный для вас вопрос. Мы можем находиться в иллюзии некоего общения, некоего изменения, но это просто иллюзия. Поэтому на мой взгляд весьма важно разобраться в вопросе: 'Кто и какой задает вопрос, и насколько вы готовы и настроены на то, чтобы действительно услышать ответ?'

— Я предлагал исследование провести.

Что вы предпочитаете: рассуждать о жизни или жить?

— Давайте исследовать, отталкиваясь от определенного факта. Например, ваш вопрос может быть таким фактом. Могли бы вы сформулировать более четко и коротко вопрос, который вы задавали.

— Вопрос о рождении и смерти. Дуализм противоположности.

— Вы говорите, что есть дуальность. Совершенно верно. Ум дуален, язык дуален. Есть понятие дуальности, есть концепция дуальности и так далее. Все это существует. Что интересует вас, почему это вас трогает?

— Я хочу почувствовать жизнь. Но обычно, это возможно только в противоположности. Но как я могу познать жизнь, если я не познаю, что такое посмертное состояние бытия. Это же замкнутый круг получается. Не могу ни то, ни другое.

— Давайте разберемся. Вы говорите: 'Я хочу познать жизнь'.

— Да. Познать, почувствовать, ощутить.

— А что стоит между вами и жизнью? Для меня каждый человек есть воплощенная жизнь. Он сам и есть эта жизнь. Но у большинства людей совершенно иное представление о самом себе. У личности есть образ самой себя. Где рожден этот образ? В обусловленном уме. Ум двойствен. Он и порождает двойственность.

Как же ум подходит к восприятию жизни? В вашем вопросе это четко видно. Он говорит: 'Я хочу исследовать жизнь. Я хочу понять жизнь. Я хочу понять ее двойственность'. А у меня есть другой вопрос: 'А существует ли действительно в Жизни двойственность или двойственность существует в восприятии жизни обусловленным умом?' Когда вы говорите о жизни, то кто это в вас говорит?

— Я думаю, что это ум.

— Да. Ум. Если теперь мы начнем говорить о двойственности, то будем ли мы говорить о жизни как она есть или мы будем говорить о восприятии жизни дуальным умом?

— О восприятии жизни умом. Поскольку ничего другого мы сейчас не можем сделать.

— Обусловленный ум не имеет других представлений о жизни, кроме двойственных. Но может ли быть что-то другое? Может ли стоять за этой двойственностью что-то другое, что не имеет двойственности?

— Это можно предположить. Сейчас я точно не могу сказать. Я просто не знаю.

— Хорошо. Каково ваше восприятие жизни? Вы хотите заниматься определением и объяснением жизни или жить? Очень много людей занимаются объяснением жизни. Они пишут большие книги и создают множество концептуальных моделей и систем, пытаясь заключить жизнь в свои представления о ней. И называют это познанием жизни.

— Исследованием проявлений жизни, а не самой жизни.

— Есть люди, которые занимаются исследованием и определением любви. Я помню, лет пятнадцать назад был один очень известный писатель. Он писал очень много о любви, и я думаю, что у этого человека не было времени любить, потому что он все время писал о ней. Есть люди, которые много пишут или рассуждают о жизни. Можно ли рассуждать о жизни и жить одновременно? Можно ли наслаждаться красотой и думать о красоте?

Как-то я ходил на концерт вместе с профессиональным музыкантом. Я сидел и слушал скрипичный концерт Бетховена. Она же каждую минуту меня теребила и говорила: 'Ну разве так можно играть? Они не выдерживают паузу, у них настройка не та'. В общем она замучила меня профессиональной терминологией. Этот человек — профессионал от искусства. Она отыграла очень много классических произведений. Она знает автобиографии Бетховена, Моцарта и многих других композиторов. Она может много и подробно рассказать об этом. Все это она прекрасно разложит и расскажет. Но как она слушает эти прекрасные произведения? Она слушает как профессионал.

— Это бич профессионалов. Профессионал интересуется главным образом техникой исполнения.

— Профессионал — это человек, который знает: «Как». Да?

— Но с другой стороны, профессионал профессионала всегда очень хорошо чувствует и может оценить настоящий уровень исполнения.

— Профессионализм — это вопрос техники, согласны? Профессионал — это тот, кто умеет и знает: «как». 'Как?' — это метод, способ, техника.

Например, профессионал по вождению автомобиля знает много способов управления автомобилями в самых различных ситуациях. Профессионал в хирургии знает, как разрезать живот и удалить аппендицит различными способами. Профессионалы обычно хвалятся и рассказывают о различных методах. Что такое сбор профессионалов? Это люди, которые собираются и начинают обсуждать вопрос: 'Как?' Один говорит: 'Это делать надо так'. Другой говорит: 'Нет, вот так'. Третий предлагает что-то следующее и т. д. У них есть определенные градации, ступени профессионализма, награды и т. п.

Профессионализм возникает в технической среде. Я очень широко понимаю это слово, потому что техническая среда существует и в искусстве, и в науке, и в религии…

Можно ли быть профессионалом жизни? Например, приходят к такому человеку люди и спрашивают его: 'Как жить?' Он говорит: 'Это моя профессия, сейчас я вам все расскажу'. Что значит профессионал? Это значит, что у него широкий кругозор и он знает: «как». В данном случае данного человека можно назвать профессиональным жильцом, то есть человеком, который знает, как надо жить.

Это смешно, но посмотрите, сколько людей кормятся вокруг этого. А кем они являются? Они являются профессионалами. Появляются некие астрологи, медитаторы… Возьмем любую систему. Во главе системы стоит большой профессионал и много маленьких профессионалов, которые передают эту систему. Они учат жить. Огромная армия профессионалов существует сейчас в религиозных, эзотерических и психологических сферах.

— Это просто бизнес, я так понимаю. Это очень широкий, большой бизнес.

— Это бизнес. Причем это такая сфера, где очень тяжело что-то проверить. Практически невозможно. Потому что все основывается на вере.

— Они все говорят об одном и том же. Как будто просвещение людей — это просто реклама.

Секреты профессионального оккультиста

— Правильно. Потому что они профессионалы. Профессиональные оккультисты того или иного сорта. Профессионального оккультиста за версту видно. Потому что его интересует вопрос: 'Как?'. Он отвечает на вопросы. Он не задает вопросов, он отвечает на них. Причем на любые. У него всегда есть набор методов. Его методы лучшие.

Вообще достаточно взять одного профессионального охотника, чтобы понять, что такое охотники вообще. Можно взять одного профессионального администратора, чтобы понять,