…Травник. — В ночь на Ивана Купалу и на утренней заре собирали лечебные травы.
…Купало в Козла воплощается: — Купала — плодотворящее божество лета у древних славян. По свободной художественной ассоциации Купала соединен с Козлом — покровителем хлебного поля в демонологических представлениях многих индоевропейских народов.
Панева — шерстяная юбка; носили только замужние женщины или просватанные девушки.
Финист — персонаж русской сказки, суженый героини.
Бык на цепи золотой (…) Вон и корова плывет. — См. коммент, к стихотворению «Весенний дождь».
Кошнина — кошанина, выкошенное место.
Кто суму приподнимет, князь?.. — Свободное поэтическое переложение былинного мотива о суме с тягой земной.
Микула — былинный богатырь-пахарь.
Словут-гора — славная (знаменитая) гора — по аналогии с выражением из «Слова о полку Игореве»: «О Днепре словутицю»; словутичь — славный, знаменитый (сын словута, т. е. славного). Ср. также летописное «Словутьный певец».
Царевна Самакан — вероятно, Самакан — слегка измененное Шамахан; имя царевне дано по связи с «Шамаха», «Шемаха».
Лель — имя мифического покровителя любви у древних славян, выведенное преимущественно из песенных припевов: «лель — люли, леля, лелеюшки» и проч.
Семик — весенний народный праздник растительности: семик — седьмой, седьмая неделя после пасхальной. В семик чествовали березу.
…выгнал из бучил, водяниц с водою чистой разлучил. — Бучило, бучало — омут, водоворот. Водяница — русалка.
По воде венок плывет. — Девушки гадали по венкам, брошенным в воду. Плывущий венок означал замужество, направление, куда он плыл, указывало, в какой стороне живет жених.
