Приобретя собственного бога, евреи стали общностью, но культ Ваала, бога «великанов», бога своих бывших господ, конечно же, не мог не привлекать. Уже став господами на новой земле, «земле обетованной», этот культ для многих из них подчеркивал их новое положение, положение господ. Потому-то так долго, с переменным успехом, шла борьба с культом Ваала.
НА НОВЫХ ЗЕМЛЯХ
Придя на новое место, евреи Навина застали моавитян и аммонитян, хорошо знакомых им по жизни на старом месте. Аварские племена прекрасно знали новых поселенцев, своих бывших слуг. Евреи были малочисленны, и у них не было железного оружия, об этом говорит и Ветхий Завет. Согласно Библии первые восемнадцать лет племена моавитян и аммонитян подчиняли себе евреев. Но в отличие от жизни на Армянском нагорье здесь у господ имелось много слуг, ими оказались все оставшиеся в живых местные племена. Думаю, что евреи в этой ситуации смогли занять удобную нишу между своими старыми господами и местными подчиненными племенами. Но вот прошло время и все изменилось и уже укрепившиеся евреи массово избивают моавитян на иорданских переправах.
Получив доступ к железному оружию уже во времена царя Давида, евреи их «клали под пилы, под железные молотилки, под железные топоры и бросали в обжигательные печи». Две трети моавитян были уничтожены.
Делились ли евреи Моисея и Иисуса Навина на двенадцать колен, или только на новом месте их стало двенадцать племен, об этом сейчас уже сказать нельзя. Но нет сомнений, что на новом месте в их состав вливались и новые члены. Те же угры-хазары.
С. Рот пишет: «Кочевые племена вошли в Палестину несколькими волнами. Наиболее важным было колено Иосифа, пришедшее с юга. Некоторые племена, однако, не были в египетском рабстве и не участвовали в Исходе. По крайней мере, так обстояло дело с коленом Иуды, которое скорее представляло собой оседлый род хананеев, чем кочевников-арамеев. Колено Иуды слилось с израильским народом и приняло его черты весьма поздно. Только спустя долгий период войн и мирного труда, который последовал за приходом евреев в Палестину, эти группы, различавшиеся происхождением и традициями, приобрели некоторое чувство единства и развили общую веру».
Если признать правоту израильского ученого, то кто в таком случае первоначально составлял колено Иуды? Вряд ли семиты. Скорее всего, какие-то местные племена, те же угры, например. Я не называю их сейчас хазарами, потому что история сыграла злую шутку. Согласно ТВ хазары — одно из тюркских племен, по АВ они угры. Но этот этноним более позднего, семитского происхождения, да и обозначает он людей- израильтян. Хазария это тот же Израиль, только с приставкой — х-. Таким образом, на безымянное для нас угорское племя, скорее всего и составившее колено Иуды, перешло семитское название — израильтяне (хазары). Парадокс, но когда еврейское государство раскололось на две части — Израиль и Иудею, то члены колена Иуды оказались на землях Иудеи. Впрочем, этот раскол произошел на страницах Ветхого Завета, что не может являться доказательством реальности такого события. Мы же отметим очередную путаницу в древних текстах.
Кроме аммонитян и моавитян, еврейским коленам с самого начала противостояли и филистимляне. И если бывшим своим господам в первые годы своего появления в Причерноморье евреи быстро подчинились, то с филистимлянами им пришлось начать военные действия, которые осложнялись тем, что евреи почти не имели железного оружия, а вот филистимляне уже смогли его заполучить.
Ветхий Завет сообщает: «Кузнецов не было во всей земле Израильской, ибо Филистимляне опасались, чтобы Евреи не сделали меча или копья. И должны были ходить все Израильтяне к Филистимлянам оттачивать свои сошники… Поэтому во время войны не было ни копья у всего народа».
Сесил Рот пишет: «Атаки филистимлян участились. Наконец, племя Дана, в котором оставалось не более 600 воинов, вынуждено было покинуть свою территорию и искать прибежища на крайнем севере страны, где оно, в свою очередь, вытеснило прежних поселенцев». Нас еще ждет разговор о некоем Дане, пришедшем на север Европы из Приазовья, этот европейский Дан вполне мог быть библейским персонажем.
Дальше ситуация складывалась следующим образом: «В это время аммонитяне в очередной раз напали на заиорданские племена израильтян, и те обратились к своим сородичам за помощью. Весь народ был настолько подавлен поражениями, что призыв не нашел отклика. Однако храбрый крестьянин из племени Вениамина по имени Саул сам возглавил борьбу. Неожиданный набег через Иордан заставил врага отступить. Эффект оказался поразительный. Казалось, сама судьба предназначила Саула стать национальным вождем. С одобрения Самуила народ провозгласил Саула царем».
А потом, как вы помните, появился Давид. «Давид, сын земледельца из Иуды, пользовался уважением среди воинов Саула». Именно он объединил еврейские племена в единый народ. «Если еврейская история, до Давида представлявшаяся путаным лабиринтом, с его появлением становится связной и последовательной, то причина этого заключается в первую очередь в его энергии и гении. До него Израиль был сборищем враждовавших между собой племен. К концу его жизни это был сильный и, как тогда казалось, единый народ.
Блестящим подтверждением государственных качеств царя Давида и его сына явился тот факт, что племя Вениамина, бывшее первоначально самым ярым врагом династии, теперь связало свою судьбу с племенем Иуды. После смерти царя Соломона империя Давида, со всеми ее блестящими перспективами, развалилась. Находившиеся в зависимости племена откололись. Отныне в течение двух веков еврейская история вынуждена делить свое внимание между двумя соседними государствами, кровно родственными, но постоянно соперничавшими, а временами и воевавшими друг с другом».
Речь идет о разделении единого еврейского государства на две части: Израиль и Иудею. Израиль составили десять колен, но они после угона в плен пропали, стали «потерянными коленами». А потомки жителей Иудеи дожили до наших дней, это современные евреи. Иудею населяли жители из колен Иуды и Вениамина, а также некоторая часть левитов, потомков Левия, которые были наследственными иудейскими священнослужителями. Как тут вновь не вспомнить о двух группах хазар — белых и черных хазарах! По АВ речь идет о хазарах-евреях — потомках угров и семитов.
Кстати, никто не задумывался, почему иудейские священники происходят именно из колена Левия? Левий, Лев — не есть ли это указание на первую букву еврейского алфавита — «алеф»? Алеф на иврите означает «бык», но именно в образе быка и предстает главный доиудейский семитский бог Баал (Ваал)! И первая буква еврейского алфавита и имя еврейского первосвященника — все они, получается, имеют прямые корни от бога Баала.
Согласно Ветхому Завету, цари Иудеи происходили из колена Иуды, но потомками Вениамина были, в частности, Саул и апостол Павел. Им же был судья Аод, который обеспечил Израилю долголетний мир с моавитянами.
Ветхий Завет много места уделяет истории колена Вениамина, который после продажи Иосифа в рабство стал самым любимым сыном для Иакова-Израиля. Да и сам Иосиф особое внимание уделял именно Вениамину. В благословлении Моисея Вениамин назван возлюбленным Господом.
Но именно это колено чуть не было полностью истреблено в первые годы жизни евреев в Палестине. Согласно Ветхому Завету, путник-левит со своей наложницей заночевал в городе сынов Вениамина. Ночью
