был выведен из смерти в жизнь. Благодаря этой силе мы стоим твердо и царствуем в нашей новой жизни (Римлянам 5:17). Эта новая жизнь, в которой славная сила Бога постоянно изливается в нас, является иллюстрацией излития Божьей благодати. Это означает, что наш новый стиль жизни - это не серии показательных выступлений, имеющих цель угодить требованиям Божьих моральных стандартов. Невозможно преувеличить глубину изменений в жизни после переживания того, что мы умерли и воскресли со Христом. Это полагает конец всяким стараниям и борьбе! Тогда становится понятной истина, произнесенная пророком: “Зачем вам платить своими собственными усилиями за то, что не может удовлетворить?”
Наше ученичество должно быть всего лишь доказательством реальности неизменных милостей Давида, которые Бог хочет излить на нас. Но как легко, призывая людей следовать за Иисусом всем своим сердцем, убрать акцент с этого принципа новой жизни, что приводит к фатальным результатам. Тогда вы услышите фразы, подобные этим: “большее посвящение”, “быть полностью доступным Господу”, “отдать все”, “принести в жертву свою жизнь”, “не жалеть себя”, “почему вы обращаете внимание на свою собственную жизнь?”, “неискупленные массы зовут, не позволяйте себе отдыхать!”, “откажитесь от всего, что мешает вам быть постоянно готовым к миссии”. Это все похоже на боевые лозунги, которые уместны на идеологических полях сражений. Но Евангелие говорит с нами по-другому.
Мы должны быть осторожными, чтобы не стать жертвами притворных посвящений, когда мы стараемся выполнить собственные религиозные планы. Поступая так, мы только качаем свои собственные духовные мышцы и похваляемся своими усилиями, полными самоотверженности. И вновь наши собственные усилия решают, будем ли мы стоять или упадем. Все это большая ложь, и очень много христиан уже поддалось на ее удочку. Таким же было непонимание Павла после его обращения. В то время он спешил из города в город по всему Израилю в своем религиозном рвении, стараясь убедить всех саддукеев и фарисеев в истине и показать неубедительность их аргументов. Против этого нельзя было возразить. Но это не было совершенным планом Бога.
Чтобы проиллюстрировать разницу между религиозным христианским рвением и жизнью в Духе Святом, я обычно люблю цитировать следующие два стиха из Деяний:
Братия, узнавши о сем, отправили его [Павла] в Кесарию и препроводили в Тарс.
Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем, и, при утешении от Святого Духа, умножались.
Деяния 9:30,31
Конечно же, вы заметили ироничный акцент этого места Писания: ТОГДА, то есть после того, как отослали Павла, церкви обрели покой и смогли получить назидание, ходить в страхе Господнем и умножаться при утешении Святого Духа. Вначале нужно было убрать Павла, и тогда только смогло излиться благословение в виде большого мира и хождения в Духе Святом, как было первоначально запланировано Богом. Павлу пришлось провести долгие годы в его духовной “Сибири”, но он выучил свой урок лучше, чем кто-либо другой.
Нам необходимо научиться избавляться от своей мании обязательности и религиозного рвения - живя так, мы хотим лишь сделать себя более значимыми - и позволить воскресительной силе излиться из всего остального, что Бог дает нам, ибо эта сила и есть благодать. Жизнь будет гораздо лучше, когда Бог одержит в ней верх.
Благодать с утра до вечера
Это не совпадение, что неизменные милости Божии были обетованы Давиду. Никто другой не может сравниться с ним в той любви, которую он имел к Слову Божьему. Давайте послушаем несколько отрывков из его песен хвалы о Слове и его жизни в этом Слове:
Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых.
Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи.
Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни - истина, все праведны.
Они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота …
Псалом 18:8-11
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей;
Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.
Не так - нечестивые; но они - как прах, возметаемый ветром.
Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники - в собрании праведных.
Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.
Псалом 1:1-6
Очи мои предваряют утреннюю стражу, чтобы мне углубляться в слово Твое.
Псалом 118:148
Так как Давид был человеком Слова, он также смог стать человеком благодати. Иисус есть Слово, поэтому Он является олицетворением благодати.
Что же Слово Божие на самом деле говорит нам? Оно описывает все, что сделал для нас Иисус, в виде фактов и картин. Слово Божие содержит в себе решения всех проблем и ответы на все нужды в нашей жизни, так что нам нет необходимости обращаться к кому-либо или к чему-либо еще. Мы остаемся реципиентами, получателями. Слово Божие рисует нам характер Отца, Сына и Святого Духа, и все дела Божии основаны на этом. Слово Божие показывает нам, что Дух Святой постоянно работает над тем, чтобы приносить нам дары, являющиеся плодом нашего искупления, и чтобы помогать нам использовать их и пройти к тому, что Бог уже приготовил для нас. Слово рисует некую посылку благословений (помощь и искупление), и все они имеют одно название и одно содержание: благодать.
Когда мы изучаем Слово Божие, важно не только читать слова и видеть взаимосвязь духовных и теологических концепций, но и понимать и принимать верой то, что Бог уже сделал - и если Он уже это сделал, то нам нет нужды делать это второй раз! Благодать, содержащаяся в Слове Божьем, должна свободно изливаться в наши сердца по мере того, как мы читаем Библию и размышляем над ней. Писание
