имею весьма сильное доказательство истины моих слов; это: Utarczka z Kozakami, roku 1638; рапорт Пана Хоинского Полковника войск Острожского, к Острожскому, писанный с поля битвы, Июня 17 дня, 1638 года. Там, говорит он, zaraz trzech poruscznikow zabito usarskich: P. Bilinc, P. Wroblowskiego, Р. Таszyckiego, i сhoragwi dwie wzicto: Р. Маrgrabi i Р. Сzetwertynskiego. Хорошо дело происходило, что тотчас Поляки лишились двух знамен. Потом забито Ноhоla; Р. Оldakowcki jаkо mezny Rotmistrz zе trzema роstrzalami роbiegl. Р. Przyluskiego Rotmistrza w nogc роstrzelono. Роd Р. Wronowskiego choragwia zabit сhоrazy Р. Dоbrzynski. Р. Рrzyborowski i inszych towarystwa пnie malozgincto, Роstrzelanych takze bardzo wiele. Сhoragiew piz byla wzicla аz ja Rоtmistrz w samum рrawie оgniu recuperowal и пр. и пр. Наконец: woina ta skonczye sic nе moze: ktorei tа wszystka рrzусzуnа zе O strazina tеgо wziawszy w domu nie nа wojnie рrzywiezono dо Реrеаslawla. Истина ясна. Теперь услышим других Летописцев.
Описание военных дел Малороссии: «Козаки вновь назначив из себя Гетмана Остряницу и придав ему в помощь козака Гуню, над рекою Старицею Поляков победивши с вынуждением от их присяги мир им учинили. Но Поляки не соблюдши условий Остряницу и Гуню в Варшаве, а Киевского Сотника Кизима с сыном в поле умертвили, многих-же знатных чинов четвертовали, иных-же за ребро на гаках вешали, церкви п церковныя иконы Жидам запродали, детей козацких в котлах варили, женам перси в разбитом дереве тиснули»
Летопись Разумовского: «Козаки в степу над рекою Старицею Поляков побили, Ляхи присягли, что не будут вольностей их нарушать и не мстытымуться, потом присягу зломивши Остряницу и Гуню убили…. подати необычные наложили, детей в котлах варили, жонкам перси деревом вытыскали, и прочая, и прочая.»
Летопись Писаревская, описав победу над Поляками и убиение выше названных Старшин, продолжает: «Такожде многих храбрых и славных козаков различными муками погубиша: оных на четверо разсекающе, иных на пале избивающе, других на железные гаки за ребра вешающе, и в тех часех поставиша дани: дуди неякиись, повивачное, пороговщину, подымное, поголовщину, очковое, ставщизну, посмщизну, сухомелщину. Таже церкви Божии Жидам запродаяху, и задозволением Жидовским младенцев крещаху; и всякие обряды церковные Жидам поддаяху в оренду. Козаков же только 6000 судиху себе имети; а прочих ащебы сын и славного козака был, то взяли у подданство; а и реистровых козаков в великой тесноте держаху; ни чести, ни славы, ни воли беху беднии горше Турецкой неволи. Еще же поставиша над козаками реестровыми Полковников, Сотников и всю Старшину Лядския веры и употребляли козаков до груб топления, до хандожения коней, хортов и дворов чищения» и пр.
Летопись Фроловская говорит тоже слово в-слово почти, с прибавкою, что Кисель от имени Конецпольскаго присягал на мирных условиях с козаками. Казни и налоги те-же.
Радзиминский противоречит всем нашим Летописям, и своему соотечественнику, свидетелю и участнику в деле, Хоинскому; он уверяет, что во первых в Лубнах на Солонице, а потом над Старицею Поляки разбили козаков, а Остржанина убежал в Москву и поселился на Дону!….. Si non e vero поп е vего, bene trovato.
Об Острянице и Гуне еще искать в:
Энгеле. 131.
Синопсис Киевский.
Рубан. I. 44.
Я придерживался, в моем разсказе, Конисского.
Стр. 142. Савалтович.
Киевск. Синопс.
Стр. 142. 143. Полтора-Кожуха.
Конисский.
Бант. — Кам. I. 217. 218. Он ссылается Миллера и Ригельмана.
Предание говорит, что имя этого Гетмана происходит от его огромности: для его одежды необходимо было употреблять овчин столько, что из них вышло-бы обыкновенных полтора-кожуха.
Припомните песню его, сохраненую народом и сбереженную для потомства Михайлом Александровичем Максимовичем:
И наконец его смерть в степи, и горелочная бочка гробом.
Стр. 143. 144. Гулак.
Эту фамилию дает Конисский последнему Гетману Униатского периода; другие Историки иазывают его и Билюком и Булюком, см. Таблица Гетманов.
ГЛАВА XI
Стр. 150–156. Род, юность и быт Богдана Хмельницкого.
Конисскин, в описании битвы на Цецоре, в которой Сотник Черкасский Михайло, отец Богдана, был убит. Кто имеет копию этой рукописи, должен искать сведения о Хмельницких между 1622 и 1629 годами. В этом эпизоде все подробности, касающияся до знаменитого Гетмана. Если вспомним, что Летопись Конисского «ведена с давних времен Генеральными писарями, и Хмельницкими: Богданом и Юрием, в чем Архиепископ Георгий заверяет нас своим словом Архипастырским», тогда мы по неволе должны будем придерживаться этой Летописи, по крайней мере насчет Хмельницких.
Летопись Фроловская: «Пишучи Летописец Польский Коховский Хмельницкого начало возпоминает из Жмудские земли родом быти, а по инних свидетельству из Лисянки украинского города; хотя же оттуду или отсюду был, еднак первие от Жолковского дому явился Михайло Хмельницкий, а когда Михайлу Даниловичу, Воеводе Русскому, Старосство Чигиринское от Короля дано было, тогда Хмелышцкий пришел туда и учинен писарем для записки податей и в том звании мало пожив, поняв жону, и родился ему сын Зиновий, которого от малых лет дал в научение в Киев, а потом в Ярослав до Иезуитов, и тако в научении жив пришел в возраст; потом отца его вчинено Сотником над козакамы. В 1608 году пошел на Цецору Гетману Жолковскому в помощь то и Зеновий со отцем своим помаршировал войсковому присмотруючися делу; где как Ляхи зачали баталию с Турками и Татарами, то одолели Турки над Ляхами, так что Жолковского и Михайла Хмельницкого убили а Зеновый, сын его в полон взят в Татарскую землю, и оттуду по двух—летной неволе от козаков выкуплен и полонянником Татарским и причтен в жолнери Королевские.
«— Потом:» 1639 года приговорили над порогами Кодак город устроити, в котором осадили Немцов для обережения и ради поимки козаков бежащих за пороги; и дабы их топили, якобы за тую причину, что многократно Царь Турский жаловался Королю на козаков, что Чорным морем подходя, городи и села Турецкие разоряют. Да к тому еще Гетман Конецпольский и за пороги посылал Ляхов и Немцев, дабы меж козаками пребывая, волю им отнимали и за малие вины смертию казнили. В некое время ему самому Гетману Конецпольскому в Кодаку трафилось быти и в присудствии козаков, между которыми был и Зеновий Хмельницкий сын Михайлов, насмеваяся козакам в досаду им величливо о крепости Кодака сказал; угоден ли есть вам, козаки, Кодак? — На что Хмельницкий отвечал по Латыне публично тако: что есть рукою сотворено, бывает разоренно. — Чому Гетман удивился и думал нечто особливое о Хмельницком и воспомянув яко на всех войнах Козацких был и Хмельницкий, однако многочисленны померли, а он жив остался, был же Хмельницкий человек хитрый в военном деле, и умный очень и познавал мысли людзские, и что они, Ляхи, мыслили на козаков и как можно клялися, все тое в памяти держал, и разсмотрял все их военные порядки.» и пр.
Летопись Писаревская: «Ляхи великия тяжести людям украинским надагаху, насилия и обиды церквам
