Энгельс получает от Зорге письмо, содержащее некоторые данные о положении американских рабочих, а также сообщение о предстоящем переезде в США деятеля немецкого рабочего движения, философа-материалиста И. Дицгена.
Энгельс читает книгу Моргана «Древнее общество»; убедившись в том, что Морган на основе своих исследований общественного строя индейцев Северной Америки и ряда древних народов стихийно пришел к материалистическому пониманию истории, Энгельс находит в его работе новое фактическое подтверждение сложившихся у Маркса и у него самого взглядов на историю первобытного общества.
Энгельс отправляет французские книги из библиотеки Маркса П. Лафаргу и его жене, дочери Маркса Лауре в Париж.
Энгельс сообщает приват-доценту Венского университета Г. Гроссу по его просьбе некоторые факты из жизни Маркса для биографического очерка о Марксе во «Всеобщем немецком биографическом словаре».
Энгельс пишет письмо Засулич, в котором, выражая свое удовлетворение ростом интереса к социалистической теории в России, приветствует намерение группы «Освобождение труда» издать работу Маркса «Нищета философии» на русском языке и обещает прислать свое предисловие к первому немецкому изданию этой работы, а также некоторые другие материалы. Одновременно Энгельс направляет ей копию обнаруженного им при разборе рукописного наследства Маркса письма в редакцию журнала «Отечественные Записки», написанного в 1877 г., но не отправленного адресату. Письмо Маркса в переводе Засулич публикуется в нелегальном журнале «Вестник Народной Воли» в 1886 году.
Энгельс сообщает Зорге о состоянии социалистического движения в Англии и Франции, отмечает, что французская Рабочая партия во главе с Ж. Гедом и Лафаргом ведет активную работу в провинции и успешную пропаганду марксизма в Париже.
Энгельс в письме к редактору газеты «Sozialdemokrat» Э. Берн-штейну критикует ошибочное, игнорирующее классовую сущность проблемы, толкование понятия «демократия», допущенное в передовой статье этой газеты за 20 марта; он указывает, что демократическая республика является самой последовательной формой господства буржуазии, и в то же время наличие в этой республике буржуазно- демократических свобод создает наиболее благоприятные условия для завоевания пролетариатом политической власти.
Энгельс работает над своей книгой «Происхождение семьи, частной собственности и государства»; дает в ней марксистский анализ древней истории человеческого общества, возникновения антагонистических классов и классового господства, раскрывает зависимость смены различных форм семьи от развития производственных отношений, выявляет противоречия, присущие семье в классовом обществе, показывает классовую природу государства и историческую неизбежность его отмирания вместе с ликвидацией частной собственности, намечает контуры будущего социалистического общества. В ходе работы Энгельс использует конспект книги Моргана «Древнее общество», составленный Марксом, а также привлекает большое количество других материалов.
Энгельс получает от Поля и Лауры Лафаргов подробную информацию о происходящем в Рубе съезде французской Рабочей партии, расценивает его как серьезный успех рабочего движения во Франции.
Узнав о большом впечатлении, которое произвела в Германии и других странах, особенно в России, его работа «Анти-Дюринг», Энгельс сообщает редактору «Sozialdemokrat» о своем решении подготовить второе издание.
Энгельс внимательно следит за деятельностью французской Рабочей партии; в письмах к Лафаргу в связи с итогами муниципальных выборов в Париже дает руководителям партии ряд советов по поводу их тактики в отношении отколовшейся от партии оппортунистической группировки поссибилистов, рекомендует выдвигать на выборах собственных кандидатов.
Энгельс знакомится с текстами лекций Лафарга о материалистическом понимании истории и Девиля о «Капитале» Маркса, которые читались в Париже для рабочей аудитории с целью пропаганды марксизма, и дает этим лекциям положительную оценку.
Энгельс заканчивает работу над первыми восемью главами работы «Происхождение семьи, частной собственности и государства» и отсылает рукопись для издания в Цюрих; в сопроводительном письме он подчеркивает невозможность легального опубликования ее в Германии, ввиду того что в ней дана резкая критика современного буржуазного общества и сделан вывод о неизбежности его гибели.
Энгельса посещает один из руководителей германской социал-демократической партии П. Зингер; в беседе с ним Энгельс рекомендует немецким социал-демократам проводить во время предстоящих в октябре выборов в рейхстаг гибкую тактику, не отказываясь от временных соглашений с другими оппозиционными партиями, если это не связано с принципиальными уступками и может способствовать увеличению числа социал-демократических депутатов.
Энгельс завершает работу над своей книгой «Происхождение семьи, частной собственности и государства».
Энгельс гостит у немецкого публициста-демократа, активного участника баденского восстания 1849 г. С. Боркхейма в Гастингсе (южное побережье Англии).
Энгельс работает над подготовкой нового издания работы Маркса «Наемный труд и капитал», просматривает ее текст и пишет краткое вводное замечание. Брошюра выходит из печати в октябре в Цюрихе.
В связи с дальнейшей активизацией оппортунистов В. Блоса, Б. Гейзера и др. в германской социал- демократической партии, в частности во фракции рейхстага, Энгельс в письмах к Бебелю и другим руководящим деятелям партии требует непримиримой борьбы с оппортунистическими элементами и прежде всего решительного отпора их посягательствам и нападкам на партийный орган «Sozialdemokrat». Указывая, что в конечном счете полный разрыв с оппортунистами неизбежен, Энгельс рекомендует руководству партии по мере возможности оттягивать раскол, добиваясь постепенной изоляции оппортунистов и удаления их из партии.
Энгельс читает рукопись критической статьи немецкого социал-демократа К. Каутского ««Капитал» Родбертуса» и сообщает ему свои замечания, рекомендуя, в частности, подчеркнуть близость экономических взглядов прусского экономиста, идеолога обуржуазившегося юнкерства К. Родбертуса с воззрениями французского мелкобуржуазного социолога П. Ж. Прудона.
Энгельс пишет русской эмигрантке Е. Паприц письмо, в котором дает высокую оценку Н. Г. Чернышевскому, Н. А. Добролюбову и всей исторической и критической школе в русской литературе, отмечая, что труды представителей этой школы по своему, научному уровню значительно превосходят произведения официальной исторической науки в Германии и Франции.
