В письме к Каутскому Энгельс резко критикует шовинистическую речь лидера баварских социал- демократов оппортуниста Г. Фольмара, произнесенную на социал-демократическом собрании в Мюнхене 1 июня. Энгельс требует, чтобы партия лишила Фольмара права выступать от ее имени.
Энгельс получает от Турати изданную в Италии пропагандистскую брошюру, составленную на основе ею введения к новому изданию работы Маркса «Наемный труд и капитал».
Энгельс получает от Лабриолы подробную информацию о положении в Италии и состоянии рабочего и социалистического движения, в частности о судебной расправе над участниками первомайской демонстрации и других политических процессах, а также о рабочем съезде, проходившем в Милане 2–5 августа.
Энгельс, по сообщениям прессы и письмам Э. Маркс-Эвелинг, ветерана немецкого и английского рабочего движения Ф. Лесснера и других участников Международного социалистического рабочего конгресса, происходящего в Брюсселе с 16 по 22 августа, внимательно следит за работой конгресса; в письмах к Зорге, Лафаргу и другим деятелям социалистического движения он дает положительную оценку результатам его работы. Письмо Лафаргу с небольшими сокращениями публикуется в газете «Socialiste» 12 сентября.
У Энгельса гостят Бебель и один из лидеров социал-демократической партии Австрии В. Адлер; он беседует с ними об итогах Брюссельского международного социалистического рабочего конгресса.
Энгельса посещают американские делегаты международного конгресса в Брюсселе социалисты Мак Вей и редактор нью-йоркской еврейской рабочей газеты А. Каган.
Энгельс с племянницей своей жены М. Э. Рошер и своим секретарем Л. Каутской совершает поездку по Ирландии и Шотландии.
Энгельс информирует Зорге о конгрессе английских тред-юнионов, состоявшемся в Ньюкасле в начале сентября, рассматривает его решения как серьезный успех «новых тред-юнионов», поскольку на нем потерпели поражение попытки реформистских лидеров тред-юнионов добиться отмены резолюции предыдущего конгресса о восьмичасовом рабочем дне.
Энгельс читает проект программы Социал-демократической партии Германии, составленный редакцией «Neue Zeit» и опубликованный в этом журнале 14 сентября; он сообщает свои замечания Каутскому. Энгельс указывает, что этот проект более приемлем, чем проект, предложенный Правлением партии.
Энгельс после некоторого перерыва возобновляет работу над подготовкой к печати рукописи III тома «Капитала».
Энгельс внимательно следит за политическими событиями во Франции в связи с дополнительными выборами в палату депутатов, на которых была выдвинута кандидатура Лафарга; в письмах к Лафаргам, Бебелю и Зорге Энгельс выражает свое удовлетворение избранием Лафарга, расценивая это как серьезный успех Рабочей партии и свидетельство правильности ее тактики, направленной на сплочение социалистических сил.
Энгельс ведет переговоры с лондонским издательством Суон Зонненшайн об издании английского перевода его книги «Положение рабочего класса в Англии», переписывается в этой связи с переводчицей книги, американской социалисткой Ф. Келли-Вишневецкой.
Энгельс пишет статью «Социализм в Германии», в которой намечает тактику социалистов в связи с угрозой общеевропейской войны; он подчеркивает, что социалисты всех стран должны решительно выступать за мир. Статья на французском языке печатается в «Almanach du Parti Ouvrier pour 1892» («Альманах Рабочей партии на 1892 год») в начале декабря.
В связи с перепечаткой в «Vorwarts» проекта программы Социал-демократической партии Германии, составленного редакцией «Neue Zeit», Энгельс пишет письмо Каутскому, решительно протестуя против включения в этот текст ранее отсутствовавшего в нем лассальянского положения о том, что все другие классы якобы представляют собой по отношению к пролетариату единую реакционную массу.
Энгельс внимательно следит за работой съезда Социал-демократической партии Германии, происходящего в Эрфурте с 14 по 21 октября; он посылает приветствие съезду; в письмах к Зорге, Бебелю и другим деятелям немецкого и международного социалистического движения он одобряет решения съезда, в частности исключение из партии лидеров группы «молодых», а также осуждение делегатами съезда оппортунистических и шовинистических выступлений Фольмара; Энгельс выражает свое удовлетворение тем, что съезд принял в основном марксистскую программу партии.
В письме к Зорге, от которого он систематически получает информацию о состоянии рабочего движения в США, Энгельс отмечает, что одной из причин известного отставания этого движения от борьбы европейского пролетариата является относительно более высокий жизненный уровень рабочих — коренных жителей США.
Энгельс интенсивно работает над подготовкой к печати рукописи III тома «Капитала».
Энгельс читает статьи Плеханова «К шестидесятилетию со дня смерти Гегеля», опубликованные в журнале «Neue Zeit»; он характеризует эти статьи как превосходные.
Энгельс, в ответ на просьбу Шмидта оказать ему помощь в изучении трудов Гегеля, дает ему ряд советов по этому вопросу, он подчеркивает, с одной стороны, важность правильного понимания положительных сторон гегелевской философии, а с другой — принципиальное различие между диалектическим материализмом Маркса и идеалистической диалектикой Гегеля.
Энгельс получает сообщение о смерти бывшего члена Союза коммунистов и одного из редакторов «Neue Rheinische Zeitung» («Новая Рейнская газета») Э. Дронке.
В ответ на приглашение редакции выходящей в Брюнне (чешское название: Брно) австрийской социалистической газеты «Volksfreund» («Друг народа») принять участие в праздновании десятилетия газеты Энгельс пишет приветственное письмо редакции. Письмо печатается в этой газете 25 ноября.
Энгельс пишет в редакцию английской либеральной газеты «Daily Chronicle» («Ежедневная хроника») заявление, в котором разоблачает клеветнические сообщения в отношении семьи Маркса, помещенные в этой газете. Заявление под названием «О покойной г-же Маркс» печатается в газете 26 ноября.
Энгельс, в ответ на предложение певческого кружка лондонского Коммунистического просветительного общества немецких рабочих организовать его чествование по случаю дня рождения, пишет письмо, в котором подчеркивает, что он, как и Маркс, в принципе является противником публичных демонстраций по отношению к отдельным лицам; он считает их допустимыми лишь тогда, когда они имеют
