Эрос и цивилизация. Одномерный человек

45

Ibid., р. 26. — Примеч. авт.

46

Недовольство культурой // Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992, с. 100–101. — Примеч. авт.

47

An Outline of Psychoanalysis, p. 26. — Примеч. авт.

48

Недовольство культурой, с. 103. — Примеч. авт.

49

Введение в психоанализ, с. 264. — Примеч. авт.

50

По ту сторону принципа удовольствия, с. 235. — Примеч. авт.

51

An Outline of Psychoanalysis, p. 20. — Примеч. авт.

52

По ту сторону принципа удовольствия, с. 235. — Примеч. авт.

53

Массовая психология и анализ человеческого «Я» // Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия. М., 1992, с. 277. — Примеч. авт.

54

Там же. — Примеч. авт.

55

Недовольство культурой, с. 103. — Примеч. авт.

56

Там же, с. 107. — Примеч. авт.

57

Точнее, любое общество, любая цивилизация вынуждены требовать время, отданное труду, для обеспечения необходимого и предметов роскоши. Но нельзя сказать, что труд любого рода непримирим по существу с принципом удовольствия. Человеческие отношения, связанные с работой, могут предоставить «возможность перемещения значительной части либидозных компонентов — нарциссических, агрессивных и собственно эротических — в трудовую сферу…» (Недовольство культурой, с. 80.) Непримиримый конфликт существует не между работой (принцип реальности) и Эросом (принцип удовольствия), а между Эросом и отчужденным трудом. Понятие неотчужденного, либидозного труда будет рассмотрено позднее. — Примеч. авт.

58

См. гл. 4. — Примеч. авт.

59

The Psychoanalytic Theory of Neurosis, p. 142. — Примеч. авт.