Эрос и цивилизация. Одномерный человек

Bachelard, Gaston. L'Eau et les Revcs. Paris: Jose Corti, 1942, p. 214. — Примеч. авт.

137

Sartre J.P. L'Etre et le Neant. Paris: Gallimard, 1946, passim.

138

первая причина (лат.). — Примеч. пер.

139

Die Wissensformen und die Gesellschaft. Leipzig, 1926, pp. 234–235. — Примеч. авт.

140

Ibid., pp. 298–299. Шелер ссылается на «herrschaftswilliges Lebewesen». — Примеч. авт.

141

Ibid., pp. 459, 461. — Примеч. авт.

142

Die Formen des Wissens und die Bildung. Bonn, 1925, p. 33. Собственные слова Шелера «Herrschafts- und Leistungswissen». — Примеч. авт.

143

божественный ум (др. греч.). — Примеч. пер.

144

Здесь и далее согласно «Феноменологии духа» (В, IV, А). — Примеч. авт.

145

The Philosophy of Hegel, ed. Carl J. Friedrich. New York: Modern Library, 1953, p. 402. — Примеч. авт.

146

Ibid., p. 407. — Примеч. авт.

147

Гегель, Феноменология духа. СПб., 1992, с. 359, 360. — Примеч. авт.

148

Там же, с. 360. — Примеч. авт.

149

«…hebt seine Zeitform auf; tilgt die Zeit». — Примеч. авт.

150

«…sein Insichgehen, in welchen er sein Dasein verlaBt und seine Gestalt der Errinnerung ubergibt». Там же, с. 433. Перевод не может передать коннотаций немецкого термина, который трактует Erinnerung как «обращение в себя», воз-вращение из внешнего существования. — Примеч. авт.

151

«… das Innere und die in der Tat hohere Form der Substanz». Там же, с. 433. — Примеч.