558
последующим, совершившимся (лат.). — Примеч. пер.
559
Whitehead A. N. The Function of Reason. Boston. Beacon Press, 1959, p. 5. — Примеч. авт.
560
Ibid., p. 8. — Примеч. авт.
561
См. главу 5. — Примеч. авт.
562
См. главу I. — Примеч. авт.
563
Т.е. проблемы, связанные с конечными причинами (целями). — Примеч. пер.
564
Simondon, Gilbert. Loc. cit. p. 151; курсив мой — Примеч. авт.
565
Ibid., p. 103. — Примеч. авт.
566
Гегелевская концепция свободы предполагает сознание как вездесущное (в гегелевской терминологии: самосознание). Следовательно, «реализация» Природы не является и никогда не может быть собственным делом Природы. Но поскольку Природа негативна в самой себе (т. е. несамодостаточна в своем собственном существовании), историческое преобразование Природы Человеком есть, как преодоление ее негативности, освобождение Природы. Или, словами Гегеля, Природа есть в сущности неприродное — «Дух» (Geist). — Примеч. авт.
567
Цитируется по: Russell, Bertrand. Unpopular Essays. New York: Simon and Schuster, 1950, p. 76. — Примеч. авт.
568
См. главу 3. — Примеч. авт.
569
Hegel. Vorlesungen uber die Astetik, in: Samtliche Werke, red. H. Glockner. Stuttgart: Frommann, 1929, Bd. XII, S. 217 w. — Примеч. авт.
570
Marx. Grundrisse der Kritik der politischen Okonomie, loc. cit, S. 559. — Примеч. авт.
571
Уже то, сколько вас, есть преступление (нем.) — Примеч. авт.
572
против природы (лат.). — Примеч. пер.
