настоящая, простая жизнь. Сначала приедут сумасшедшие фанатики и романтики, потом все больше и больше тех, кто мечтает убраться подальше от цивилизации, потом мозги польются просто рекой. Нужно законодательно им предоставить режим благоприятствования. Любому профессору из любой страны, бесплатно гектар земли с лесом, где укажет, и коттедж со всеми удобствами!
Легко заметить, (для этого надо перечитать начало, где перечисляются вызовы), что данная концепция дает ответ на ВСЕ вызовы, стоящие пред Россией.
Так или иначе, ИМЕННО это у нас тут итак будет, и ничего другого. Это неизбежно, как судьба, только разумного она ведет, а неразумного тащит.
Мы, как первые, можем сорвать все сливки с авангардной роли в новом мире, а можем прийти в него последними, растеряв по дороге и территории, и население, и возможности, когда сливки снимут другие.
Реакция и историческое творчество3
О.М.:Приветствую всех участников и благодарю за приглашение поучаствовать в вашем семинаре. Семинар предполагает живую дискуссию, но как «приглашенная звезда» я должен для затравочки сказать какой-то текст.
Вот несколько тезисов:
Россия ни от кого не отстала в историческом развитии, наоборот, все остальные отстали от нее. То с чем столкнулся СССР, ждет и США, и Европу, и Китай, и всех остальных. По сути, сейчас там у них всех социализм. Но конец будет таким же печальным для всех, как был печален конец нашего социализма.
Все партии, которые сейчас есть в России, я имею в виду не политические партии, а идеологические сгустки, представляют собой ре-акцию, то есть попытку отползти обратно от той исторической стены, об которую СССР со всего размаху шмякнулся.
Самая простая ре-акция это отползание не на долго, лет на 30 назад в наше собственное прошлое, в «эпоху застоя». Это не только коммунисты предлагают, это и власть зачастую симулирует. Всякий раз, когда я слышу, что что-то там «было мудро и правильно и зря мы от этого бездумно отказались», я понимаю, что это и есть это отползание.
Есть ре-акция, такая же не очень далеко отползающая, но не в наше собственное прошлое, а в настоящее других стран: «Давайте сделаем как в Швеции…, в Китае, и конечно, в Европе и США». Но поскольку конец им все равно один, этот способ еще раз прийти к тому же и опять так же о стену шмякнуться. При этом в собственное прошлое вернуться легче, так как есть в памяти привычные формы бытия, клише, люди не нуждаются в особом переучивании. А вот чужое бытие симулировать ? тяжелее для всех, ломать себя приходится. А ради чего? Ради того же конца.
Есть те, кто предлагает вернуться чуть дальше, во времена Сталина. Там уже другая эпоха. Подражать ей тяжело, насколько это возможно. Не забывайте, то была страна с 80% крестьянского населения, для которого привычно каждый день совершать подвиг.
Для других, кто откатывается еще дальше переломным является 17 год, а точнее отход от старых добрых консервативных принципов а ля Александр Третий или Николай Первый. Они хотели бы реставрировать монархию романовского типа.
Не знаю, на сколько далеко назад в историю мне надо отнести либералов. В 1917 год, в аккурат во время февральской революции или же вообще в эпоху просвещения. Дело в том, что эти несчастные, со своими «демократическим выборами» и «правами человека» пытаются симулировать эпоху гораздо более далекую от нас, чем даже монархическая или сталинская. Вспомните, действительно, было время, когда люди шли в Сибирь за свободу и конституцию, когда шли на смерть за всеобщее избирательное право. Сейчас ни только в России, но и на Западе никто никуда не ходит, и голосовать людей заставляют. Никто не верит ни в какие выборы, нет наивных людей не знающих что такое манипуляции элит общественным мнением.
Есть уже менее многочисленные группы, которые идеалом считают наше или чужое средневековье. Чаще все же наша, а именно Святую Русь, например, времен Ивана Великого.
Есть экзотические группы традиционалистов, считающие что с верного пути история сошла, когда Каролинги убили Меровингов, а поскольку их династия продолжилась в Рюриковичах, либо же в тайных обществах, то нужно восстановить, то что было при Меровингах или Рюриковичах… и так далее.. Не буду выдавать эзотерический тайн.
Есть сторонники «естественного состояния», такие своего рода хиппи или староверы, живущие отшельниками, вне государства, вне истории, в каком-то до-историческом времени. Сюда же могут относится и всякие нео-эскаписты, интернет-трейболисты, а так же мечтающие о восстановлении племенного строя, например, некоторые чеченские теоретики типа Нухаева.
Для всех, как мы видим, есть золотое место или золотое время, есть точка-развилка с которой история пошла не правильным ходом. Вот туда-то и надо вернуться и «реставрировать будущее».
Можно выделить еще отдельно хайдеггерианскую позицию, которая является крайне «реакционной», но как всякая крайность переходящей в свою противоположность ? модернизм: человечеству вообще надо начать новую историю, в какую бы точку прежней истории мы не возвращались, все кончится тем же. Надо доверять тем, кто жил в истории, раз они делали тот или иной выбор, значит, им было на месте виднее. Доверие судьбе и бытию должно быть. Новую историю не вычислишь из старой, поэтому нужно совершить прыжок. Поскольку этот прыжок происходит в области Бытия и Мышления, а так же требует какого-то исторического времени, то политикам, экономистам и вообще большинству людей вряд ли что-то сейчас перепадет. Поэтому сейчас об этом не будем. Лет через 300 поговорим.
В известном смысле, все ре-акционеры правы: чем дальше в историческое прошлое мы заберемся, тем дольше будет идти к неизбежному концу. В этом смысле, конечно, лучше сразу , например, симулировать Святую Русь, хотя это труднее, чем подражать эпохе Брежнева или даже Сталина. Зато и запас времени будет больше, труд не напрасно пропадет.
Другим вариантом, альтернативным всем видам ре-акции будет вариант исторического творчества. Попытка строить именно будущее, а не какой–либо из видов прошлого или настоящего, А это значит строить нечто НЕБЫВАЛОЕ. Вместо скучной ре-акции надо заняться историческим творчеством.
Конечно, творчество это безответственно и рискованно, это отсутствие гарантий успеха, но в противном-то случае мы получаем гарантировано только то, что уже имели. И не более того. В конце концов, семи смертям не бывать, а одной то все равно не миновать. Как говорили мы в детстве, «не корову же проигрываем».
Как все это представить на практике? А так: должен быть некий один проект, в который вовлекается вся страна. Все бросают все и делают только ЭТО. Никаких выборов, никаких демократий и разделений властей. Никаких экономик и газа с нефтью. Все ? только одной цели. Какой?
Я не знаю, какой. Собственно, это не важно. Что бы там ни было, труд 150 млн. человек и вливания, инвестирование капитала полтриллиона долларов способны «раскрутить» любую идею. Даже если изначальная цель не будет достигнута, то издержки пути, то есть попутно осуществленные проекты, дадут огромное количество инновацией во всех областях, которым можно будет найти иное «гражданское» применение.
Ну, например, это не моя идея, а идея одного предпринимателя из Костромы, мы все берем и вкладываем все деньги, все, что у нас есть все силы в одну цель: придумывание средства для продления жизни или даже бессмертия. Или даже для оживления мертвых. А что? Есть же русский философ Федоров, который целую «Философию общего дела» создал по этому поводу. Все в мире хотят подольше пожить, молодость продлить. Вот мы, в России, и изобретем «таблетку бессмертия». Бросим на это ресурсы всей страны. А на такие инвестиции можно сколь угодно научных разработок найти и производств организовать, что мы явно оторвемся дальше всех в мире в этой области. И мы, как монополисты как эксклюзивные владельцы патента, производства и сети продаж этой таблетки, этой технологии будем всему миру потом эту таблетку продавать за страшные деньги, все инвестиции окупятся. Смотрите, как благородно все выглядит при этом. Американцы атомную бомбу изобрели, вот империя зла. А русские ? наоборот. Средство для
