территории Индии, Акбар мечтал о сплочении новой страны, наведении в ней порядка и повышении благосостояния всех ее жителей. В первые годы своего правления Акбар считался с мнением визиря, туркмена Берам-хана, но уже через несколько лет полностью взял управление в свои руки и начал с установления сильной центральной власти, покорив брата Гакима, пытавшегося отобрать трон.
По воспоминаниям современников, Акбар был не только обаятельным, смелым и отважным человеком, но и талантливым полководцем, великодушным и милосердным государственным деятелем. При нем государство значительно расширило свои территории за счет завоевания таких областей, как Гондвана, Гуджарата, Бенгалия, Кашмир, Орисса, т. е. почти всей Северной Индии. Взяв в свой гарем принцесс из рода Раджпутов, он породнился с этой древней династией и обеспечил себе ее поддержку. После рождения сына Акбара – Джахангира от раджпутской жены тюркско-могольская династия превратилась в индийскую более чем наполовину. Восхищаясь раджпутами, Акбар заключил с их правителями союз, значительно укрепивший стабильность империи. Это сотрудничество, продолжавшееся и при последующих правителях, сказалось на коренных изменениях в армии, государственном строе, а также на развитии искусства и всего образа жизни в стране. Могольская знать со временем ассимилировалась, а индийская культура испытала на себе благотворное персидское влияние.
Мудрый и дальновидный правитель, Акбар продолжил государственные реформы Шер-хана и объявил все земли собственностью государства. В результате обширные области были отданы военачальникам без права передачи по наследству.
Большими земельными участками владели князья-заминдары, находившиеся в вассальной зависимости от императора и имевшие возможность передавать земли по наследству и распоряжаться доходами с них после уплаты налога. Не более 3 % земель находились во владении мусульманского духовенства, около 2 % – в ведении индуистских храмов. Акбар проповедовал веротерпимость, с уважением относясь и к мусульманам, и к индусам, и разрешил христианам и персам-зороастрийцам сохранить их культы, а незадолго до смерти даже попытался создать новую местную религию, представлявшую собой смешение всех верований, присущих подданным его многоязычной империи.
Военачальниками-джагиндарами были в основном представители моголов. Собственно индусов среди них насчитывалось не более 1,4, и то в основном за счет представителей раджпутской династии. Джагиндары не имели в своих владениях никакой власти, кроме управления наемными работниками.
О фактах периода правления Акбара более всего известно из описаний его ближайшего помощника – визиря Аббул-Фасла. По признанию многих современников, самым главным достижением великого правителя стало то, что Акбар сумел возродить и воплотить древнюю мечту о сильной неделимой Индии и создать сплоченное политическое объединение из представителей различных социальных прослоек и национальностей Северной и Центральной Индии. Его дело продолжили сын и внук – Джахангир и Шах Джахан.
Расширение границ империи Моголов продолжилось и при преемниках Акбара. Его сын Джахангир (1605–1627) сделал попытку укрепить свои позиции в Бенгалии и в очередной раз покорил мятежных сикхов в Пенджабе – одном из мировых центров древних цивилизаций.
По части артиллерии армия моголов опиралась на специалистов из Османской империи. Начальник артиллерии назывался руми-ханом (по наименованию Восточного Рима – Рум). Практически беззащитными моголы были на море, так как Акбар и его преемники не уделяли развитию флота почти никакого внимания. Завоевывая огромные территории и являясь по происхождению сухопутными кочевниками, моголы просто не имели достаточного времени и сил для создания флота. Поэтому доплывавшие до побережья Индии португальцы легко брали в плен индийских паломников, путешествующих по морю, после чего требовали за них выкупы. При Джахангире английский флот разбил в Индийском море португальцев, а в 1615 г. ко двору могольского императора прибыл посланник английского короля Якова I – сэр Томас Роу, с которым Джахангир подписал договоренность об основании первых торговых английских факторий в Сурате и Мадрасе. В результате на протяжении длительного времени через Сурат велась практически вся торговля Ост-Индской компании. Из Индии вывозились селитра, опиум, ткани, пряжа.
Сын Джахангира, внук Акбара, Шах Джахан (1627–1658) разгромил мощную армию Ахмаднагара, главной ударной силой которой была конница. Ахмаднагар управлял крупным одноименным государством на плоскогорье Декан, основанным в 1490 г. После длительных сражений воинственный потомок моголов Шах Джахан захватил большую часть территорий некогда могущественного государства и, придя к власти, по традиционному восточному обычаю приказал убить всех остальных претендентов на трон.
Свои завоевания Джахан продолжил в 1623 г., подчинив своей власти Биджапур и Голконду. Биджапур – государство на Деканском плоскогорье, основанное в XV в. династией Адил-шахов. Его столица (также Биджапур) считалась одним из самых процветающих на тот момент истории торговых центров Индии. В период империи Великих Моголов в Биджапуре было построено несколько монументальных базальтовых сооружений. Столица Голконды, одноименная крепость, славилась богатыми алмазными копями. Близ крепости были найдены такие знаменитые алмазы, как «Орлов», «Кохинор», «Шах».
Результатом активной внешней политики внука Акбара стало включение практически всей территории Индии в границы империи Великих Моголов.
Шах Джахан являлся современником французского короля Людовика XIV. В тот период истории Центральная Европа страдала от Тридцатилетней войны. Когда английскому королю отрубили голову и в стране установилась власть парламента, на престол Могольской империи взошел Аурангзеб, сын Джахана.
Мухий уд-Дин Абул-Музаффар Аурангзеб, сын Джахана, провел последние завоевания империи, полностью покорив территории Декана и Южной Индии. В 1653 г. он преобразовал старинный город Фатехпур в столицу империи и дал ему новое имя – Арангабад, после чего в городе по примеру Тадж-Махала были построены красивейший мавзолей для жены императора Рабии Дурани и крепость Даулатабад. В 1685 г. Аурангзеб разбил англичан, попытавшихся вооруженным путем расширить свои владения в Индии.
Культура, наука и искусство
Смешение нескольких культур – индийской, персидской, тюркской – с использованием мусульманских канонов в период существования Великой империи Моголов явили миру неповторимые архитектурные и художественные шедевры. В городах возводились мусульманские культовые здания: мечети, минареты, мавзолеи, укрепления. Декор же на мусульманских архитектурных сооружениях был индийским, со множеством роскошных орнаментов и изящной резьбой.
Агра – столица государства при ханах Бабуре и Акбаре – являлась в то время одним из крупнейших городов мира, ее население превышало 600 000 человек. Здания, построенные в мусульманской традиции, богато украшались и окружались фонтанами, садами, цветниками.
На весь мир известен величественный мавзолей Тадж-Махал, строительство которого шло по велению Шаха Джахана, приказавшего возвести его в первой трети XVII в. для своей любимой жены. Позднее его самого похоронили в этом прекрасном здании из белого мрамора, окруженном великолепными садами и бассейнами. Тадж-Махал был построен одновременно с французским Версалем – обе грандиозные постройки явились отражением блеска эпохи Возрождения: только первая – в Азии, а вторая – в Европе. В Агре и Дели также были возведены новые прекрасные здания, сочетавшие в себе оригинальный архитектурный стиль, основанный на слиянии несколько вычурного древнеиндийского и арабского – с новой простотой линий. Индо-могольское искусство было характерно в основном для центра империи, а в северной и южной частях страны продолжали строиться здания в традиционном стиле, с излишеством деталей декора и архитектурными нагромождениями.
Во второй половине XVI в. Акбар перенес столицу империи в только что созданный Фатехпур («Город победы») и всячески способствовал его возвеличению и укреплению. В городе, окруженном каменными стенами с несколькими огромными воротами, возводились здания в особом индийско-мусульманском стиле, с санскрита на персидский язык переводились литературные произведения, развивалась уникальная техника могольской миниатюры. Фатехпур был задуман как постоянная резиденция правителей Могольской империи и в нем были выстроены несколько присутственных мест – диванов, приземистые оригинальные здания которых сохранились до наших времен.
В 1584 г. по загадочным до сих пор причинам Фатехпур был покинут всеми жителями.
