привязанностью.
ка?рма ма?рга – путь карма–йоги (см.).
карта? – karta – деятель, действующий; делатель.
картри?тва – kartritva – деятельность; делание.
Каура?ва – Kaurava – семейный клан главных противников рода Пандавов, чья борьба описывается в Махабхарате; Арджуна принадлежал к Пандавам и с помощью Кришны истребил Кауравов.
ке?вала – kevala – Единство.
ко?хам – koham – вопрос «Кто я?»
кра?ма сри?шти – krama srishti – постепенное творение; см. сришти–дришти–вада.
Кри?шна – Krishna – воплощение (аватар) Вишну.
«Кто я?» – одна из наиболее ранних записанных работ Шри Раманы, основанная на некоторых ответах, которые он дал в 1901 г.
кундали?ни – kundalini – духовная сила, спящая в основании спины, в первой из чакр (см.).
кундали?ни–йо?га – kundalini yoga – практика пробуждения кундалини (см.) и ее подъема по сушумне (см.) до сахасрары (см.) с целью достижения Реализации. Три Рамана говорил (см. с. 204), что этого еще не достаточно для достижения Освобождения.
кундали?ни ша?кти – kundalini shakti – сила кундалини (см.).
Куртра?ллам – Kurtrallam – городок в Южной Индии.
Л
ла?йя – laya – букв.: «растворение», но Шри Рамана использует этот термин для указания на трансоподобное состояние временного бездействия ума; см. манолайя.
лакх – lakh – 100 000.
ли?ла – lila – Божественная Игра.
М
ма?йя – maya – иллюзия.
малая?лам – Malayalam – один из местных языков Южной Индии.
ма?нана – manana – вторая стадия садханы (см.) на пути Знания: глубокое размышление над Истиной.
ма?нас – manas – ум; мыслящий ум; часто используется, однако, чтобы указать на цельное внутреннее бытие личности – эмоции, мысли, интуицию и т. д., то есть читту (см.).
Ма?ндукья Упаниша?да – Mandukyopanishad – одна из главных упанишад.
мано?лайя – manolaya – временное спокойствие ума, часто, но ошибочно, принимаемое за нирвикальпа самадхи (см.).
манона?ша – manonasha – угасание ума, его окончательное уничтожение.
ма?нтра – mantra – священные слова (или слово), успокаивающие ум, которые Гуру обычно дает ученику для повторения – мантра–джапы; см. введение к гл. 8.
ма?уна – mouna – Тишина; Молчание.
ма?уна дйкша – mouna diksha – посвящение Молчанием, без слов – высочайший способ посвящения.
Махабха?рата – Maha–bharata – «Великое (сказание) о Бхаратах»; огромный индийский эпос, относящийся к первой половине I тысячелетия до н. э.
махава?кья – mahavakya – букв.: «великое высказывание». Имеются четыре ключевых цитаты, по одной из каждой Веды, провозглашающие истину Брахмана:
1) Праджняна Брахма «Праджняна (Сознание) есть Брахман».
2) Ахам Брахмасми «Я есмь Брахман»;
3) Тат Твам Аси «ТО ты еси»;
4) Айям Атма Брахма «Этот Атман есмь Брахман».
Ма?ха Йо?га – Maha Yoga – букв.: «Великая йога»; книга, посвященная Учению Шри Раманы (см. библиографический список).
маха?тма – mahatma – Великая душа, великий человек или святой.
мо?кша – moksha – Освобождение.
мри?та ма?нас – mrita manas – букв., «мертвый ум», то есть умерший для внешнего, обращенный к своему Источнику.
му?кта – mukta – Освобожденный.
му?кти – mukti – Освобождение.
му?рти дхья?на – murti dhyana – почитание формы Бога или медитация на ней.
Н
на?ди – nadi – тонкий, или психический, нерв.
на?ма–джа?па – nama japa – повторение имени Бога как духовная практика.
ниври?тти – nivritti – прекращение вритти (см.) внутри читты, (см.).
нидидхья?сана – nididhyasana – третья и последняя стадия на пути Знания перед Реализацией: твердое пребывание в Истине (с усилием), которое при Само–реализации переходит в прямое, без усилий, переживание Атмана.
ни?раса – nirasa – состояние отсутствия чувств, желаний; синоним вайрагьи (см.).
нирвика?льпа – nirvikalpa – отсутствие различий.
нирвика?льпа сама?дхи – nirvikalpa samadhi – самадхи (см.), в котором различия не воспринимаются (см. введение к гл. 14).
нишка?ма ка?рма – nishkama karma – незаинтересованное, бескорыстное действие, цель карма–йоги (см.).
ни?тья ка?рма – nitya karma – ежедневные ритуалы, предписанные правоверному индуисту.
нэ?ти–нэ?ти – neti–neti – букв.: «не это, не это»; духовная практика, в которой отвергается всё, относящееся к не–Атману, для того чтобы в конце процесса отрицания остался только Атман (см.).
П
па?ква – pakva – развитие души.
па?кви – развитая, зрелая душа.
Па?нчадаси – Panchadasi – сочинение по адвайта– веданте, датируемое XIV в.
па?па – papa – грех, или плохие последствия скверных действий, см. пунья.
Парабра?хман – Parabrahman – Высочайший Брахман.
