Шри Рамана Махарши - Собрание произведений

на собственной шее¹.

45. Как в темноте, ошибаясь, столб за вора принима­ют, так же и Брахман по неведению принимают за дживу. Если же усмотрена истинная природа дживы, то заблуж­дение исчезает.

46. Знание, возникающее из переживания Реальности, мгновенно разрушает невежественное восприятие — “я” и “мое”, которое схоже с обманчивым путем в темноте.

47. Джняни, кто есть полностью осознавший Себя йо­гин, видит оком мудрости все объективные феномены пре­бывающими в Атмане и исходящими из Него и таким образом Атман как Единственное Бытие.

Сомнение: Как тогда он действует в мире?

48. Ответ: Так же как глина — только материал для изготовления различной утвари (горшка, кувшина и т. п.), так он видит, что Атман тоже составляет всю вселенную и нет ничего, кроме Атмана.

49. Для того чтобы обрести Освобождение еще при жиз­ни, Мудрецу следует полностью отбросить все наслоения [упадхи] и таким образом достичь истинной природы Бы­тия-Сознания-Блаженства, подобно личинке, превращаю­щейся в осу.

50. Переплыв океан иллюзии и умертвив демонов при­вязанностей и отвращения, йогин, обретший шанти