Шри Рамана Махарши - Собрание произведений

обязывающих его, ибо он совершенно свободен. Хотя и спящий на земле, по­добно ребенку или сумасшедшему, он остаётся всегда ут­верждённым в Веданте. Мать-земля есть цветущее ложе, на которое он ложится. Он спит без страха в лесу или на кладбище, ибо его развлечение и удовольствие — в Брах­мане. Он, кто есть всеобщее Я, принимает по желанию бесчисленные формы и имеет бесчисленные переживания. В одном месте он ведёт себя, словно идиот, в другом — подобно учёному, в третьем — подобно обманутому. И сно­ва, в одном месте он движется, словно человек Мира, в другом — как царь, ещё в другом — как нищий, питаю­щийся с ладони из-за отсутствия чаши для подаяния. В одном месте он обожаем, в другом — хулим. Таким образом он живёт везде, и Истина позади него не может быть осознана другими. Хотя у него нет богатств, он — вечно в Блаженстве. Хотя другие могут и не помочь ему, он могуч силой. Хотя он может не поесть, он вечно удовлет­ворён. Он смотрит на все вещи беспристрастно. Хотя и дей­ствуя, он — не действующий, хотя и питающийся, он — не тот, кто ест; хотя он имеет тело, он — бестелесен. Хотя и обособленный, он есть Единое Неделимое Целое. Знающий Брахмана и освобождённый ещё в теле, он не затрагивает­ся влечениями и отвращениями, радостями и скорбями, благоприятными и неблагоприятными вещами, естествен­ными для обычного человека, привязанного к телу. Хотя солнце никогда в действительности не поглощается драко­ном (при затмении), но так видится, и глупцы, не