Шри Рамана Махарши - Собрание произведений

человеком неза­висимо от того, носит он маску или нет. Дереву безразлич­но, будет ли благоприятным место, где опадают его мерт­вые листья, — река ли, канал, улица или храм Шивы. Подобным образом Мудреца не волнует, где его тело, уже сожжённое в огне Знания, будет сброшено. Бытие-Созна­ние-Блаженство Атмана не погибает с телом, дыхани­ем, интеллектом и органами чувств в гораздо большей сте­пени, чем дерево — с его листьями, цветами и плодами. Писания также провозглашают: “Только то, что конечно и изменчиво, может погибнуть” и также: “Атман, кото­рый есть установившееся сознание, есть Истина, есть нерушимое”. Мудрец является Брахманом в совершенном Блаженстве недвойственности; он утверждён в Истине, кото­рая есть Брахман. Какое тогда может иметь значение, где и когда он сбрасывает своё тело — носителя кожи, мяса и нечистот? Избавление от тела, посоха и чаши для воды (нищего) — не есть действительное Освобождение; Осво­бождение, познанное Мудрецами, в действительности оз­начает развязывание узла неведения в Сердце.

Так же как камень, дерево, солома, зерно, циновка, кар­тины, горшок и т. п. после сожжения возвращаются в зем­лю (из которой они пришли), так тело и его чувственные органы, будучи сожжены в огне Знания, становятся Зна­нием и поглощаются в Брахман, словно темнота в свет солнца. Когда горшок разбит, пространство в нём стано­вится единым с Пространством; поэтому также,