291
Рабинович М. Г. Судьбы вещей. М., 1973.
292
Из города Боголюбово
293
Примерно 14 млн людей жило в России к первой в ее истории
294
Целовальник — тот, кто «целовал крест», давая клятву выполнять какую-то работу или следовать назначенным правилам. Целовальник, даже если не давал «целовальной записи», — это лицо, давшее клятву в присутствии священника, «на том крест целовав».
295
Богословский М. М. Земское самоуправление на Русском Севере в XVII веке. Т. 1–2. М., 1909– 1912.
296
Александр Исаевич Солженицын восхищался швейцарской «демократией, прямо вытекающей из традиций общины», считая ее самой совершенной и, так сказать, самой «народной». В представлении современного россиянина община и демократия есть две вещи никак не совместные. Но совершенно прав Александр Исаевич — вся европейская демократия вырастала из вот таких общинных форм самоуправления. Сначала были территориальные общины, умевшие выбрать для самих себя и из собственной среды «добрых и излюбленных» управителей, а потом уже и в масштабах государства появилась «палата общин» (так ведь и называется, как назло!).
297
Соборное уложение — кодекс законов Русского государства, принятый Земским собором в 1648– 1649 гг. Состояло из 25 глав и 967 статей (по разделам: «Суд о крестьянах», «О посадских людях», «О поместных землях», «О суде», «О разбойных и о татинех делех» и др.). Считается, что это Уложение окончательно закрепостило крестьян. (Прим. науч. ред.)
298
Например, в 1669 г. «великий государь указал стольника князя
299
Григория Оболенского послать в тюрьму за то, что у него в воскресенье на дворе его люди и крестьяне работали черную работу, да он же, князь Григорий, говорил скверные слова». (Прим. науч. ред.)
300
Пугикарев С. Г. Обзор русской истории. СПб., 1999.
301
Салтыкова Дарья Николаевна, правда, окончила жизнь не на плахе, а в тюрьме — смертная казнь вполне в духе сегодняшних гуманных времен была заменена пожизненным заключением. В тюрьме она провела 33 года. Умудрилась далее нажить ребенка от тюремщика.
302
Подсчитано, что к моменту отмены крепостного права доля крепостных и дворовых в общем населении России составляла менее 28 %, тогда как в конце XVIII в. (шестью с небольшим десятилетиями ранее) она равнялась 54 %. Миллионы крестьян вышли за это время на волю.
303
Посошков И. Т. Книга о скудости и богатстве. М., 1951.
304
Ключевский В. О. Русская история. Полный курс лекций. Т. 2. Ростов-на-Дону, 2000.
