История Древнего Востока

использованных металлов впечатляет: медь, олово, свинец, серебро, золото, электр (сплав золота и серебра, бывает, но редко, в природе, а бывает и искусственный). Но самое главное, чего достигает население Малой Азии теперь (так же как и население Египта и восточной части Плодородной дуги), — открытие бронзы. Только с появлением бронзовых орудии человечество на самом деле вступает в век металла, потому что бронза более твердая, чем медь и легко плавится. Благодаря твердости бронзовые орудия медленно стачиваются, и из малого количества исходного сырья можно изготовить большое число предметов труда и оружия. Поскольку жизнь новых орудии длительная, только бронза по настоящему вытесняет камень и долгое время доминирует, прежде чем появятся изделия из железа. Кстати, о том, что медь была раньше железа, сказано в Библии.

Итак, первая особенность малоазийских культур — их светский характер; вторая — небывалый расцвет металлургии и развитие соответствующих профессиональных групп населения. Третья особенность — массовое распространение боевого оружия, о чем свидетельствуют находки огромного числа предметов боевого вооружения: мечей, кинжалов, боевых топоров, шлемов; в то время здесь очень хорошо умели уже пользоваться металлом, изготавливать сложные изделия. Одно из богатых погребений этого времени — в Дораке, где обнаружилось небывалое скопление драгоценного оружия, высокохудожественных предметов из золота и серебра совершенно особенного стиля: местное общество породило и своеобразное искусство. В чем его своеобразие? В простоте и реалистичности изображений. Древние народы Святой Земли, Плодородной дуги, даже Двуречья создали достаточно сложные системы образов, сильно стилизованных, в Двуречье и сверхъестественных. Здесь же изображения обыкновенных животных, или богов, очень похожих на людей. Причем с точки зрения профессиональной — это высокохудожественные изделия; с точки зрения семиотической нагрузки — вещи довольно простые. Техника совершенна, а мир идей — достаточно простой. Из этого кое-что взяли греки, хотя прошла уже тысяча лет, прежде чем они здесь появились.

10. Второй район — Закавказье в широком смысле слова, вместе с Великой Арменией, Северным Ираком, Северо-западным Ираном. Здесь возникает второй очаг «горных» культур, так же относительно простых в социальном плане, как и культуры Малой Азии. Это — носители уже куро-аракской археологический культуры, относящейся ко времени ранней бронзы, — земледельцы горных долин, которые по неведомым нам причинам, будучи сильно разделенными высокими горами (это не Плодородная дуга!), создали тем не менее большую культурную общность, существовавшую более тысячелетия. В отличие от малоазийцев они — обладавшие ярко выраженной склонностью к перемещению на юг. Хотя здесь не возникло крупных монархий, но имелся значительный импульс к распространению. Что касается языка носителей куро-аракской культуры, то это были люди, говорившие на кавказских языках, но на каких — неясно. Кавказские языки — довольно сложная вещь. Естественно, ни на армянский, ни на другие более поздние языки этого региона они не похожи. Древние жители Закавказья говорили на каких-то более ранних языках. Обращаясь к некоторым именам носителей этих языков в более позднее время, исследователи об этом говорят более определенно.

В отличие от жителей древнего Ирана или Малой Азии, население древнего Закавказья часто хотело переместиться куда-нибудь получше. Поэтому оно двигалось через центральную часть Плодородной дуги на юг, дошло и до Святой Земли; у него настолько своеобразная материальная культура, что перепутать их ни с кем нельзя (выразительная керамика с массой орнаментов, но достаточно грубая по технике — красиво, но грубо). Судьба их в III тысячелетии такова — прожив некоторое время в окружении хананейского населения Восточного Средиземноморья, куро-араксийцы (хурриты) благополучно в нем растворились, хотя и успели оставить названия нескольких своих династий. Хурриты — так назвали их соседи, что значит это слово — неизвестно, но встречается оно в истории часто.

Конец III тысячелетия, как и в Святой Земле, так и в Малой Азии и во многих районах Плодородной дуги отмечен миграционной динамикой и, как следствие, оставлением многих поселений. Плавный ход развития Малой Азии в конце тысячелетия замедляется. Причина его более или менее очевидна — сюда прибыло новое население — прото-индоевропейцы (одна из ветвей потомков Иафета). Долгое время ученые думали: откуда же они сюда пришли? Вариантов было два: из европейских степей через Кавказ, или с Балкан. Сейчас большинство склоняется ко второй версии, но откуда они взялись на Балканах, тоже неясно.

Эти индоевропейские языки называются древне-анатолийские [3]. Второе название — хетто-лувийские. На рубеже III—II тысячелетий появляется местная письменность, как и во многих других частях ойкумены.

ГОРОДА-ГОСУДАРСТВА ШУМЕРОВ В III ТЫС. ДО Р. Х.

1а. Население Южной Месопотамии; общий облик. 2. Протописьменный период (2900-2750). 2а. Письменность. 2б. Социальная структура. 2в. Экономические отношения. 2г. Религия и культура. 3. Раннединастический период I (2750—2600). 4. Раннединастический период II (2600—2500). 5. Раннединастический период III (2500—2310). 6. Формирование профессиональной армии. 7. Правление Энентарзи (XXV— нач. XXIV вв.). 8. Правление Уруинимгины (2318—2310) и Лугальзагеси (кон. XXIV в.). 9 Культура: литература и образование.

1a. Перейдем к ранним техногенным обществам, начав с шумерского. Население предгорий начало постепенно спускаться в долину Нижнего Евфрата, еще в VI тысячелетии, но пару тысячелетий крупного культурного очага (на протяжении V— конца IV тысячелетий) здесь не формировалось. Что касается собственно долины Нила, то там до V тысячелетия вообще населения было мало. На протяжении V тыс. в долину Нила тоже не спешили (кроме дельты и соседних районов) жили по ее краям, в начале IV начали спускаться в долину. В литературе можно встретить мысль о том, что, развитие государственности, городов и проч. в Египте было раньше, чем в Двуречье; данная монография, скорее всего, устаревшая. В любой книге, где о древнейшей истории Египта написано более четырех страниц, указывается, что здесь все произошло гораздо позже, чем в Двуречье.

В долину нижнего Евфрата спустились и с его южной окраины, и с предгорий, с левого берега Тигра, т. е. с восточной ветви Плодородной дуги, уже сложившиеся земледельцы. Спустились не шумеры, а носители древнего языка — прототигридского («бананового»); они все и освоили на р. Дияле и в прилегающих областях Южного Двуречья. Но неизвестно откуда «на готовое» пришли шумеры и быстро начали расселяться.

2. Шумеры жили главным образом на юге Нижней Месопотамии, Среднюю часть занимали и шумерские, и восточно-семитские народы Верхнюю — только восточно-семитские. Вся история первых двух третей III тысячелетия делится на Протописьменный (2900–2750 гг.) и Раннединастический (2750–2310) периоды. И то, и другое — государства. Различаются они в основном социальными структурами. Начнем с Протописьменного периода, с ранних техногенов.

В обстоятельствах рубежа IV–III тысячелетий важную роль играли естественные каналы. Надо сказать, что хотя идея канала была привнесена из предгорий, она подсказывалась и рельефом низовий Тигра и Евфрата, особенно Евфрата, где имеется масса протоков, которые, если их чуточку подправить, (а порой и не подправляя) естественным образом могли бы стать магистральными каналами. Название двух из них важно знать, так как они важны для истории Двуречья: один —