Белые голуби

Петербург уже по кончине государыни и будто бы объявил новому государю, что Петр действительно жив. Император Павел велел привезти Селиванова в Петербург.[51]

Вероятнее всего, что скопческий отец-искупитель, при содействии и помощи разбогатевших во время его ссылки скопцов, бежал из Сибири и, отысканный, был посажен в Петропавловскую крепость.[52]

«Белые голуби» в одной из своих «воскресных песен» поют, что купец Федор Колесников

Святым духом разблажил,
Отца царю доложил:
«Он не умер ведь, а жив,
Во Иркутске все блажил,
Сорок лет в страдах он жил».
Тут царь сердцем встрепенулся,
На отца он ужаснулся,
И заплакал, затужил,
Все собранье нарушил,
Послал скорого гонца
Отыскать своего отца,
Чтоб представил бы в столицу
Со Иркутской со границы.
Скоро это сотворил,
Отцу двери растворил.
Он вошел со бурным духом,
А сам гордо говорил:
«Сотвори мою ты волю,
Я имею власть теперь,
Отдам скипетр и венец,
Коль ты мне родной отец».
Наш батюшка-искупитель
Проглаголал с высоты:
«Ты послушай, молодец,
Что греху я не отец.
Я за тем сошел с небес,
Разорить грехи в конец,
Чистоту буду любить,
Хочу грех весь погубить,
А и в праведной семье
Буду в трубушку трубить,
Всех поставить, утвердить».
Тут царь крепко осерчал,
Забыл первый свой начал,
Пошел, очень закричал.
Затворил он крепко двери:
«Не хочу в твоей быть вере,
А за этот за смешок
Пошлю в каменный мешок».
Наш батюшка-искупитель
Кротким гласом провестил:
«Я бы Павлушку простил,
Воротись ко мне ты, Павел,
Я бы жизнь твою исправил».
А царь гордо отвечал,
Божества не замечал,
Не стал слушать и ушел.
Наш батюшка-искупитель
Своим сердцем воздохнул,
Правой рученькой махнул:
«О земная клеветина!
Вечером твоя кончина;
Изберу себе слугу,
Царя бога на кругу,
А земную царску справу
Отдам кроткому царю:
Я всем троном и дворцами
Александра благословлю,
Будет верно управлять,
Властям воли не давать;
Я вам истинный Христос,
Учители, не слабейте,
А пророки не робейте…» и т. д.

Представляем еще два рассказа скопцов о возвращении Селиванова в Петербург: унтер-офицера Архипова, которому сам Селиванов рассказывал про свидание свое с императором Павлом, и штабс- капитана Созоновича, знавшего все тайны скопческого общества.

Из записки полковника князя Голицына «О скопцах, открытых в Москве в 1835 году» и из следственного дела о них, тогда производившегося, видно, что скопец отставной унтер-офицер Денис Архипов, служа в Нотебургском пехотном полку, квартировавшем в 1789 голу в Риге, стоя на часах в Динаминдской крепости, был совращен в скопческую ересь содержавшимся там крестьянином Александром Ивановым Шиловым и тут же «убелен» инженерным унтер-офицером Казуткиным. В Риге белые голуби собирались на радения в доме мещанина Дегтярева, куда приходил и кормщик рижского корабля Иоанн предтеча Шилов, отпускаемый для того каждый раз из-под караула из Динаминдской крепости, благодаря слабости надзора за арестантами и тому, что многие из карауливших его сами принадлежали к обществу белых голубей. «Когда воцарился император Павел Петрович, — рассказывал Архипов, — то возникли в народе разные толки про императора Петра III. Узнали мы, что учитель наш Александр Иванович Шилов и сосланные с ним в крепостные работы скопцы Софон Авдеевич Попов, дьякон Семен Алексеев, Иван Прокудин, Емельян Ретивов, Иван Семикин и еще Кузьма, присланные из Моршанска, рассказывают, будто старейший скопческий наш учитель есть император Петр Федорович, что он жив и находится в Сибири в ссылке». Вследствие таких их разговоров все они были отправлены по высочайшему повелению из Риги в Шлиссельбургскую крепость, и тогда же, по словам их, вытребован был из Сибири отец-искупитель Петр Федорович. «Я, бывши в 1805 году в Петербурге, во время уже своей отставки, по надобностям, — говорил Архипов: — видал его в доме скопца, тамошнего купца Сидора Яковлевича Ненастьева, беседовал с ним и изустно от него слышал, что по возвращении его из Сибири представляли его императору Павлу Петровичу, который спросил его «почему ты именуешься по народной молве отцом моим?» На сии слова батюшка отец- искупитель, — продолжал Архипов, — отозвался, что «когда ты (то есть государь Павел Петрович) согласишься «принять чистоту» и поступить в нашу истинную веру, то и будешь моим сыном».