поскольку это лучшая работа Бернини как скульптора. В ней он воплотил новые принципы изображения святых, которыми руководствовались все ваятели эпохи высокого барокко.
Скульптурная группа называется «Святая Тереза, пронзенная божественной любовью». Она изображает святую, облаченную в длинные одежды своего ордена, в тот момент, когда она в экстазе падает на землю. Над ней склонился молодой, улыбающийся ангел, который держит стрелу, направленную прямо в ее сердце. Эта стрела символизирует божественную любовь, которая помогла святой соединиться с Богом.
Если кому-то эта группа покажется странной – и даже не вполне приличной, – то он будет не первым, у кого создалось подобное впечатление. Одному из искусствоведов она напомнила постельную сцену. Писали, что лицо святой искажено не божественным, а чувственным экстазом, а на лице молодого ангела играет саркастическая улыбка.
Если вам тоже так кажется, то мы советуем не признаваться в этом, поскольку это свидетельствует о том, что вы склонны видеть в поведении людей только самые низменные мотивы. Экстаз (с большой буквы) святой Терезы был не простым эмоциональным состоянием, но особым трансцендентальным, мистическим Экстазом. Как отмечают самые знающие критики, для того, чтобы в полной мере оценить скульптуру Бернини, надо самому испытать подобное состояние. Святая Тереза оставила нам описание своего видения, которое в очень простой и доступной форме, лучше любого комментария, объясняет нам, что хотел изобразить Бернини:
«Этот ангел… был не высоким, а маленьким и очень красивым; его лицо пылало, и я решила, что он принадлежит к самому высокому разряду ангелов, которые всегда охвачены огнем… В его руке я увидела большое золотое копье, на железном кончике которого тоже полыхал огонь. Он несколько раз вонзил это копье в мое сердце – так глубоко, что оно проникло в мои внутренности. Когда же он извлек его, мне показалось, что он вытащил с собой и их, а все мое тело, до краев, наполнилось огромной любовью к Богу. Боль была так сильна, что я застонала. Но наслаждение, порожденное этой сильной болью, было столь велико, что мне захотелось, чтобы оно никогда не кончалось, а душа моя уже никогда не будет испытывать такого удовольствия, какое она испытала от общения с Богом».
Если, прочитав это описание, мы посмотрим на статую, то поймем, почему ее считают самым лучшим воплощением в камне трансцендентального духовного опыта. Обратите внимание на одежды ангела, которые окружают его тело, словно языки пламени, на раскрытые губы святой – она стонет от описанной ею боли. Как прекрасно передают складки одежды расслабление, охватившее ее руки и ноги, и желание, от которого напряглось ее тело.
Выйдя на улицу, мы увидим напротив церкви один из фонтанов Рима, хотя и не такой знаменитый, как неизбежный Треви. Фонтан делль Аква Феличе стал первым большим фонтаном, который украсили скульптурной группой. Именно он положил начало этому типу фонтанов, которыми славится Вечный город. Он был сооружен в период между 1585 и 1587 годами Доменико Фонтана (какая подходящая фамилия!) и его помощниками. Сооружение было названо в честь покровителя Фонтаны, папы Сикста V, которого в миру звали Феличе Перетти. Под высокой крышей с ее памятной надписью и гербом, который держат в руках ангелы, располагаются три большие ниши. Боковые украшены барельефами; на одном из них изображен момент, когда евреи заставляют Иисуса переправиться через реку Иордан, а на другом – Аарон, приводящий их в замешательство. В центральной нише стоит огромная статуя Моисея. Говорят, что эту скульптуру так разругали, что художник, которому приписывают ее создание, даже умер от расстройства. Однако недавние исследования показали, что если да Брешия и умер от огорчения, то оно было вызвано вовсе не резкой критикой его работы, ибо он всего лишь помогал создавать Моисея, а изваял его на самом деле Леонардо Сармани.
У основания ниш вода течет в бассейн, украшенный четырьмя полными достоинства львами. Это копии египетских львов, оригиналы которых хранятся сейчас в Ватикане.
После осмотра всех этих произведений искусства настало время подкрепиться. В квартале отсюда находится площадь Республики, на которой мы в 11 часов утра любили завтракать. Кафе здесь расположены таким образом, что из них открывается чудесный вид на фонтан в центре площади и развалины Диоклетиановых бань на заднем плане.
Если прогулка, которую мы только что описали, вам не подходит, можно пройтись по другому маршруту, где вы увидите такие же прекрасные церкви. Эта прогулка начинается на самой красивой из всех барочных площадей Рима; здесь тоже много отличных кафе. Вместо легкого завтрака человек, пристрастившийся к кофе, может выпить здесь чашечку своего любимого напитка, чтобы подкрепить свои силы перед прогулкой. Впрочем, она более короткая и не такая длительная, как предыдущая.
Площадь Навона – не только одна из самых знаменитых площадей Рима, но и одна из самых красивых. Ее фонтаны, здания, а самое главное, атмосфера этой площади, несомненно, очарует вас. Улицы, ведущие сюда, расположены таким образом, что машинам, по римским меркам, приходится двигаться довольно медленно, поэтому автомобилисты стараются объезжать этот район стороной. На площадь приходят поиграть живущие на узких соседних улочках дети, и их пронзительные крики и подвижные фигурки только усиливают очарование этого места. Здесь также много открытых кафе, и посидеть за столиком, с которого открывается вид на всю площадь, необыкновенно приятно.
Отсюда перед вами откроется весь вытянутый овал площади, повторяющий форму стадиона Домициана. Само название Навона, как полагают ученые, произошло от искаженного латинского слова
Площадь украшают три фонтана. В южной части расположен Фонтан с мавром, который получил свое название по статуе эфиопа, укрощающего дельфина. Ее создал в 1655 году Джованни Мари по рисункам Бернини. На наш взгляд, вся эта скульптурная группа образует единый ансамбль, хотя и состоит, подобно многим сооружениям Рима, из элементов, созданных в разное время. Сначала здесь был только бассейн, построенный делла Порта в 1574 году, статуя Мари появилась гораздо позже. Тритонов тоже изваял делла Порта, но они долгое время украшали другой фонтан, расположенный на площади дель Пополо. Некоторые менее значительные элементы убранства являются копиями с оригиналов, изготовленных в XVI веке. Эти оригиналы были перенесены отсюда в сады виллы Боргезе, где они украсили фонтаны этого сада. Их копии были сделаны в XIX веке. Быть может, этот пример объяснит читателю, почему мы так не любим путеводители, где история римских памятников описывается со слишком большими подробностями!
На противоположном, северном конце площади Навона, находится Фонтан Нептуна с бассейном работы того же делла Порта. До конца XIX века в нем не было никаких статуй, но потом установили фигуру Нептуна, в качестве симметричной детали, дополняющей Фонтан с мавром. Нептун борется с осьминогом в окружении морских коней, нимф и купидонов.
Но самый лучший фонтан расположен в центре площади – это одна из самых впечатляющих работ Бернини, выполненная в 1651 году. Фонтан деи Фиуми (Фонтан Рек) так поразил всех своей красотой, что даже самый яростный – и самый влиятельный – критик Бернини, папа Иннокентий X, вынужден был прикусить язык. Мы видим большой круглый бассейн, в центре которого высится скала. Из пещеры в ее нижней части выходят львы и различные фантастические животные, чтобы напиться воды из бассейна, в который вливаются восемь водяных струй. На скале сидят фигуры, олицетворяющие крупнейшие реки мира: Нил, Ганг, Дунай и Ла-Плату, протекающие в четырех частях света. Эти статуи были созданы по рисункам Бернини и прекрасно вписываются в стиль фонтана. На вершине скалы, прямо в ее центре, Бернини установил обелиск.
Римские остряки, прославившиеся своими злыми языками, пустили слух, что позы и жесты фигур Фонтана деи Фиуми отражают вражду и соперничество между Бернини и Борромини, который создал фасад церкви Санта-Аньезе, стоящей напротив него. Ла-Плата изображена с поднятой рукой – она боится, что этот фасад в один прекрасный день обрушится на нее и погребет под своими обломками. Покрывало, наброшенное на голову Нила, когда-то служило символом того, что истоки этой реки неизвестны. Острословы же заявляют, что Нил закрыл себе глаза, чтобы не видеть многочисленных архитектурных погрешностей, допущенных Борромини при строительстве церкви.
Но и сторонники Борромини не отстают. Святой, статуя которого установлена в основании правой
