Центрального вокзала Рима. В этом сооружении удачно сочетаются строительные возможности стекла и бетона с прекрасной римской традицией сохранения реликвий прошлого. Под вокзалом и прилегающими к нему участками лежат остатки древних сооружений.

Рим окружают жилые районы, начиная от «Золотых гетто» Париоли, Винья Клары и Монте Марио и кончая спроектированными с большим вкусом новыми рабочими районами. На их примере хорошо видно, что в послевоенные годы в Вечном городе произошли более крупные перемены, чем за всю его долгую историю. Новые пригороды нужны были как хлеб, поскольку с конца XX века население города выросло с 900 тысяч до более чем трех миллионов человек.

Невыразительные, скучные в художественном и архитектурном отношении здания XIX века продолжали сооружаться до второй четверти века XX. Но с тех пор итальянские художники вырабатывают новый стиль, который, судя по некоторым образцам, обещает быть очень интересным. Однако все равно создаются сооружения в традиционном стиле – это церковь Сан-Роберто Беллармино на площади Унгерия архитектора Клементе Бузири и его менее удачная церковь Сан-Ипполито на Виале делле Провинчи. Облик этих церквей, отличающийся простотой и отсутствием каких-либо украшений, производит огромное впечатление, несмотря на его суровость. То же самое можно сказать и о церкви Сан-Джованни Баттиста де Росси по проекту Туллио Росси, расположенной на Виа Чезаре Баронио. Несмотря на свои уступки современности и использование бетона как более гибкого строительного материала, оба этих храмовых архитектора воплощают в своих работах подспудное традиционное течение в римской архитектуре.

Что касается нас, то наиболее красивой сравнительно недавно построенной церковью мы считаем часовню колледжа братьев Марист в EUR, созданную Энрико Ленти. Это пример особенно грациозного и гармоничного использования бетона, который прекрасно подходит даже для маленькой часовни. Уникальный купол этого храма можно было создать только с помощью современных строительных материалов. А колокольня часовни при колледже сестер-францисканок на Виа Кассия, отделанная Пассареллисом, является великолепным современным образцом наиболее привлекательных и характерных для Рима церковных сооружений.

Что касается современного церковного убранства, то нам нравятся лишь несколько образцов среди целого моря коммерциализированных и индустриализированных интерьеров. Самыми впечатляющими являются параболические аркады и облицованные керамической плиткой балдахины в церкви, посвященной канадским мученикам (на Виа Джованни Баттиста де Росси). Церковь строили Бруно Аполлони-Гетти, Альфредо Бьянчини и другие.

В невыразительной с виду церкви Святого Григория VII, стоящей на одноименной улице, мы нашли не менее интригующее убранство алтаря, чья геометрическая строгость смягчается чередой панелей с символическими портретами, которая напоминает картинную галерею. В центре находится примитивное бронзовое распятие, окруженное кольцом ангелов и облаков, а внизу расположены Мадонна и святой Франциск работы Перикла Фаццини. Портреты выполнил Луиджи Монтанарини, а проект апсиды создали Марио Паникони и Джулио Педикони.

В современном Риме сохранилось и процветает искусство мозаики. Американская церковь Святого Павла украшена мозаичной копией картины сэра Эдварда Берн-Джонса. Эта картина представляет собой пример дурного вкуса XIX века, но мозаика выполнена очень искусно. Древнее искусство нашло свое воплощение в новом, великолепно подходящем для украшения храмов стиле мозаик Джона Хайнала в церкви Сан-Леоне Маньо в Пренестине. Хайнал использовал древний сюжет – разговор Аттилы со святым папой Львом Великим, – но его стиль является одновременно удивительно современным и напоминающим некоторые византийские мозаики.

В тех же самых церквях мы увидим несколько великолепных образцов современной итальянской скульптуры. «Скорбящая Богородица» Венанцо Крочетти напоминает нам, в моделировании складок ее одежд, поздних готических святых и Богородиц, но это исключительно утонченная работа со своим собственным стилем. «Остановки Христа на крестном пути» работы Конччиаса и других заставляют нас вспомнить о примитивном неоготическом стиле, который грубоват, но полон драматизма.

Четыре другие замечательные группы, изображающие «Остановки на крестном пути», – на этот раз выполненные из бронзы – были созданы Джакомо Манцу, автором одной из современных дверей в соборе Святого Петра, для церкви Святого Евгения на Виа делле Белле Арти, неподалеку от Этрусского музея на вилле Джермия. Фасад этой церкви является точной копией фасадов раннего барокко конца XVI века, напоминая нам о католической реформации Тридентской эпохи. Папа Пий XII лично освятил главный престол храма, названного в честь святого, имя которого носил понтифик.

Одним из учебных заведений, помогающим сохранить римские традиции искусства и ремесла, является мозаичная школа в Ватикане, или Студио дель Мозаико, где студенты получают профессию мозаичиста. Если вам повезло и у вас есть друг-священник, который может провести вас на территорию Ватикана, вы можете посетить эту интересную студию.

Мы хотим закончить наш рассказ о гражданском и церковном искусстве и архитектуре Рима на оптимистической ноте. После Второй мировой войны, и в особенности с середины XX века, в Вечном городе появился целый ряд высокоодаренных архитекторов и художников. Впервые со времен высокого барокко Рим вступает в новую творческую эпоху. В эту эпоху вновь расцветут таланты, которыми традиционно славятся итальянцы, что приведет к новому расцвету культуры.

Приложение

Таблица I

Археологические термины, часто используемые этрускологами

Акротерия – группы скульптур, установленные на трех углах фронтона храма (ед. число акротерион)

Антефикс – скульптурный орнамент, идущий вдоль карниза храма

Буккеро – темная этрусская керамика

Булла – полая подвеска, в которой носили амулет

Дромос – наклонный коридор могильного кургана

Канопик – ваза с человеческим лицом или головой

Коттабос – игра, в которую играли на пирах, а также бронзовая подставка, использовавшаяся для этой игры

Литуус – изогнутый посох прорицателя

Палафитте – жилище на сваях

Патера – блюдце для возлияний

Ситула – сосуд в форме ведра

Спекки – зеркала

Стефане – украшение для волос

Триклиниум – зал для пиров или обедов

Фибула – брошь

Харуспекс – прорицатель

Чиппус – могильный камень

Чиста – цилиндрическая коробочка с куполообразной крышкой, в которой хранили туалетные принадлежности

Таблица II

Катакомбы

*Коммодилла – Виа делле Сетте Кьезэ, 42

*Претестато – Виа Аппия Пиньятелли, 1

†Присцилла – Виа Салария, 430

Св. Аньезе – Виа Номентана, 349

†Св. Каллисто – Виа Аппия Антика

Св. Чириача – Церковь Св. Лоренцо фуори ле Мура

†Св. Домицилла – Виа делле Сетте Кьезэ, 282

†Святых Марцеллино и Пьетро – Виа Казилина, 643

Св. Панкрацио (Отта вилла) – Виа Св. Панкрацио

†Св. Себастьян – Виа Аппия Антика

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату