Любовь и воля

В отношении сатиры на это см.: Aldous Huxley, After Many a Summer Dies the Swan.

116

Четкие примеры склонности всячески избегать реальности смерти представлены в поздних работах Эриха Фромма. 'Горе – это грех', – пишет он, давая психологическое обоснование подавления сознавания смерти. Далее он настаивает, что человек удерживает себя от самой мысли о смерти. Я не вижу, как такое уклонение может не быть разрушительным для личности. Ср.: The Heart of Man (New York, Harper & Row, 1964).

117

Тенденция подавления смерти также имеет свою историю. После потери веры в бессмертие в XVIII и XIX столетиях мы подавили смерть нашей верой в прогресс; если мы можем победить природу, победить болезни, то почему нельзя экстраполировать успехи прогресса, хотя бы в далеком радужном будущем, и на нашу победу над смертью?

118

Tillich, р.23.

119

См.: Зигмунд Фрейд, 'По ту сторону принципа удовольствия'.

120

Frobenius, in: Der Kopf als Schicksal (Munich, 1924), quot. by Jung Kerenyi, Introduction to a Science of Mythology.

121

Seymour L.Halleck, 'The Roots of Student Despair', THINK, publ. by IBM, XXXIII/2, March-April, 1967, p.22.

122

См.: Платон, Апология.

123

William Butler Yeats, Mythologies (New York, Macmillan Co., 1959), p. 332.

124

См.: Иоганн Вольфганг Гете, 'Из моей жизни: Поэзия и правда', в: СС в 10 т. (Москва, Худ. лит., 1976), т.З.

125

Webster's Collegiate Dictionary.

126

E.R.Dodds, The Greeks and the Irrational (Berkeley, University of California Press, 1968), p.120.

127

Henry Murray, 'The Personality and Career of Satan', The Journal of Social Issues, XVIII/4, p.51.

128

Henrik Ibsen, Peer Gynt, trans. Michael Meyer (New York, Doubleday Anchor, 1963), p.xxviii.

129

William Butler Yeats, Selected Poems, ed. M.L.Rosental (New York, Macmillan Co.,