МИР ТЕМУЧИНА
Главное фото. Ово с видом ни наиболее вероятное место рождении Гемучнна. будущего Чнигиса, неподалеку от места слияния Онона (изгибы его видны справа) с маленькой речкой Хорх.
Справа вверху. Ейсугс, будущий отец Темучина, бросает первый взгляд на мать мальчика. Хулан, которую Челеду прятал в меркитской повозке. Старое вертикальное письмо, введенное Чингисом в 1220 году, рассказывает об этом происшествии. Картина (написанная Б. Монкхджином и купленная автором а 1996 году) — свидетельствует о том, что Чингис и все, что относится к нему, как и прежде, служит объектам вдохновения.
Справа внизу. Примитивное ярмо или, возможно, подобие позорного столба которое надели на Темучина, когда он находился в плену у тайчиутов.
ГДЕ ТЕМУЧИН СТАЛ ЧИНГИСОМ
Вид на Голубое озеро (вверху) с вершины горы Черное Сердце (справа внизу), где возможно, Темучин был наречен Чингизханом. Это утверждает полпись под портретом и подкрепляет надпись из выбеленных камней на горе позади памятника (внизу)
ЧЕРЕЗ ГОБИ
Выйдя в поход на Си Ся, Чингис двигался на юг и, возможно, перевалил через хребет Три Красавицы (главное фото). Об его опустошительных войнах напоминает персидская миниатюра (сию). На ней изображена хорошо вооруженная армия с луками, саблями и доспехами на воинах и конях. Войска Чингиса сорвали облицовку с гробниц правителей Си Ся (справа вверху). О масштабе этих сооружений можно судить по фигуре Джоригга. Виднеющиеся в отдалении горы — это Хеланьшань. Во время своей последней войны Чингис разрушил северный аванпост Си Ся, город Хара-Хото (справа), где в начале XX века были найдены тысячи документов и картин, которые рассказали о богатой культуре Си Ся.
НАПАДЕНИЕ НА ИСЛАМ
Ко времени, когда Чингис напал на исламский мир Хорезма, монголы постигли осадное искусство. При осаде городов, вроде изображенной на рисунке (вверху), обе воюющие стороны пользовались небольшими выгнутыми назад луками. Но монголы пользовались катапультами для бросания камней, в чем им помогали перебежчики и пленные, вроде человека в тюрбане. Они также возили с собой осадные орудия, в том числе выдвижные штурмовые лестницы на колесах (справа вверху) и огромные тройные луки (слева внизу). Реконструкцию осадного лука (справа внизу) можно увидеть недалеко от Улан-Батора. Его сделали для монгольского художественного фильма «Чингисхан».
В БУХАРЕ
Кальян Минар (главное фото), минарет в центре Бухары, построен в 1127 году, пережил штурм полчищ Чингиса и многочисленные землетрясения и сделался самым знаменитым историческим памятником города. Захватив город, Чингис обратился к знатным бухарцам (справа, на персидской миниатюре) со словами, что он «их Божье наказание» за грехи.
РУИНЫ МЕРВА
Ныне покинутый древний Мерв, настоящая сокровищница находок для археологов, может похвастаться несколькими поразительными развалинами. Мавзолей султана Санджара (справа) был одним из крупнейших сооружений своего времени и соперничал с куполом Флорентийского собора Брунеллески, но был создан на 300 лет раньше. Мавзолей был построен в 1150 году и в то время имел купол, покрытый бирюзовыми изразцами, сиявшими над пустыней, как путеводный маяк, но только внутренняя роспись пережила монгольское завоевание (слева внизу). Необычные, похожие на частокол, стены Великой Кыз Кала (главное фото, слева на втором плане). Славившийся своей керамикой Мерв (черепок, фото которого вы видите ниже, типичен для тысяч других) был местом, где появилось первое в исламском мире железное производство, а в IX веке там изготовляли даже сталь, за несколько веков до того, как она получила широкое распространение в других местах.
ВОИНЫ НА УЧЕНИЯХ
Так персы представляли себе монгольских воинов в действии. По-видимому, это учения, на которых воинами отрабатывается искусство стрельбы из лука, в частности знаменитый «парфянский» прием стрельбы через плечо. Ни у кого из воинов нет стрел, а у одного (второго снизу справа) даже лука.
НАСТОЯЩЕЕ ДЕЛО ПО-МОНГОЛЬСКИ
Дети-жокеи незадолго до финиша двадцатикилометровой скачки в честь Национального дня. Такие скачки устраиваются для того, чтобы Монголии оставалась нацией всадников, как это было в дни Чингисхана. Победители получат призы, их будут чествовать, и они станут знаменитыми, а их кони сделаются бесценными для конезаводчиков.
ОБРАЗ СВЯТОСТИ
Повсюду, куда приводила Чингиса дорога войны, он видел долговечные религиозные образы, вроде гигантских изваянных в скалах фигур Будды — Хюми Шань (внизу слева и вверху) и 53-метровой статуи в Бамьяне (внизу
слева), в настоящее время, благодаря талибам, это груда обломков. Под старость Чингис (возможно, под влиянием своих китайских советников) стал демонстрировать приверженность духовным ценностям и преклонение перед мудростью. Он вызвал к себе в Афганистан из Китая даосского священника Цянчуня, проделавшего весь этот долгий путь в повозке (слева вверху). Единственный известный портрет Чингиса, написанный в XIII веке (слева внизу), выполнен через тридцать лет посте его смерти и преподносит его в идеализированном образе простого мудреца.
