Евреи и секс

Торы, еврейское мистическое учение, основанное на эзотерическом трактовании текста Торы и писаний пророков.

Кашрут – система диетарных еврейских законов, предписания Торы о том, что разрешено и что запрещено евреям употреблять в пищу.

«Кидуш ха-Шем» (в букв. пер. с иврита «Освящение Божественного имени») – самопожертвование еврея ради сохранения своего еврейства, верности принципам иудаизма, высшее выражение преданности Торе. К примеру, самоубийства еврейских мальчиков-кантонистов, призванных в русскую царскую армию накануне крещения, являются актом «освящения Имени Творца». Так же квалифицируются самоубийства девочек, проданных в публичные дома, гибель евреев от удушья из-за отказа проглотить кусок свинины, засунутый им в рот русскими или украинскими погромщиками, и сотни тысяч других описанных историками случаев принятия евреями смерти, чтобы не нарушить законы Торы. За всю историю еврейского народа число таких актов самопожертвования во имя веры исчисляется многими миллионами. В принципе, Тора предписывает еврею совершить Кидуш ха-Шем (то есть погибнуть или покончить жизнь самоубийством) только в трех ситуациях: если он должен выбрать между смертью и переходом в другое вероисповедание; если его угрожают убить за отказ совершить убийство другого человека (неважно какой веры или национальности); если его принуждают к прелюбодеянию или сексуальному насилию (неважно с кем и над кем).

Консервативный иудаизм – течение в иудаизме, отколовшееся в середине XIX века от реформистского иудаизма (см. Реформистский иудаизм) и занявшее промежуточное положение между ортодоксальным и реформистским иудаизмом. Ортодоксальными евреями в качестве полноправного религиозного течения не признается, хотя и подвергается меньшей критике, чем реформистский иудаизм. Ряд крупных представителей современного консервативного иудаизма выступает сегодня за возвращение к ортодоксии.

Коэн (в букв. пер. с иврита «священнослужитель») – один из потомков Аарона, брата Моисея, на которых была возложена обязанность вести священнослужение, приносить жертвы и благословлять народ в Храме. Таким образом, статус коэна передается по наследству – по отцовской линии, но может быть и утрачен в случае несоблюдения законов, касающихся коэна (см. Халаль). В наши дни коэны благословляют народ в синагогах и обладают правом первыми подниматься к чтению Торы во время утренней службы. Существует ряд заповедей Торы, касающихся только коэнов и не касающихся всех остальных евреев. Современные евреи легко опознают коэнов по фамилиям – Коэн, Коган, Кагановский, Каганский, Каганович и т. п., а также Кац (и все фамилии, начинающиеся на «Кац», так как это слово на самом деле представляет собой аббревиатуру слов «коэн цэдэк» – «праведный Коэн») и «Зак» (эта фамилия представляет собой аббревиатуру слов «зеро кадошим» – «священное семя»).

«Ктувим» (в пер. с иврита – «Писания») – третья часть ТАНАХа (в христианской традиции – Ветхого Завета), содержит в себе книги, которые, согласно традиции, написаны с прямого разрешения Бога. Включает в себя книги «Теилим» (в христианской традиции – «Псалтырь»), «Мишлей» (в христианской традиции – «Книга Притчей Соломоновых»), «Мегилат Иов» (в христианской традиции – «Книга Иов»), «Шир ха-ширим» (в христианской традиции – «Песнь песней»), «Мегилат Рут» (в христианской традиции – «Книга Руфь»), «Мегилат Эйха» (в христианской традиции – «Книга Плач Иеремии»), «Кохелет» (в христианской традиции – «Книга Экклезиаста или Проповедника»), «Мегилат Даниэль» (в христианской традиции – «Книга Даниила»), «Мегилат Эстер» (в христианской традиции – «Книга Есфирь», «Эзра» (в христианской традиции – «Книга Ездры»), «Нехемия» (в христианской традиции – «Книга Неемии»), «Дибрей йамим» («Деяния дней», в христианской традиции – «Первая книга Паралипоменон» и «Вторая книга Паралипоменон»).

Левиратный брак (на иврите – «ибум») – предписанный Торой брак вдовы, не успевшей родить сыновей от умершего мужа, с братом умершего мужа. Сразу после рождения ею в таком браке сына, считающегося сыном ее умершего мужа, левиратный брак расторгался. Уже в древности существовал обряд «халица», освобождающий еврея от выполнения заповеди Торы о левиратном браке. В наши дни обычай левиратного брака не практикуется ни в одной еврейской общине.

Левиты – потомки Леви, третьего сына праотца еврейского народа Яакова (Иакова). На левитов возлагались обязанности по помощи коэнам (см. Коэн) в храмовой службе; кроме того, они составляли основу храмового хора. Левиты не имели своего надела в земле Израиля и жили среди представителей других колен. Статус левита, как и статус коэна, передается по наследству по отцовской линии. В наши дни левитам предоставляется привилегия вторыми подниматься к чтению Торы после коэнов, и они получают право омывать коэнам руки перед тем, как последние начнут благословлять народ во время молитвы. Сегодня потомков Леви легко определяют по фамилиям – Леви, Левин, Левитан, Левитанский и т. д. До появления фамилий память о своем происхождении от Леви передавалась в семье из поколения в поколение.

Лилит – согласно еврейской демонологии, первая жена первого человека – Адама, созданная до Евы и изменившая ему с Сатаном (Дьяволом). Тогда Адам взмолился Богу на бежавшую жену, и Всевышний послал ей вдогонку трех ангелов – Снуйа, Сансануйа и Санглафа. Они настигли Лилит у Красного моря, но та наотрез отказалась вернуться к мужу. Тогда у Лилит отняли материальное тело, оставив лишь дух, а Адаму Бог сделал новую жену – Хаву (в христианской традиции – Еву). Лилит же стала женой Сатана, и от их брака родилось множество других демонов. По еврейским поверьям, Лилит является во сне молодым мужчинам и соблазняет их, склоняя к занятию онанизмом. Особенно опасна Лилит ночью, что видно из самого ее имени: оно происходит от слова «лайла» – «ночь». Поэтому для мужчины считается опасным спать одному в пустой квартире: он может подвергнуться нападению Лилит. Считается, что Лилит охотится также на младенцев. Поэтому возле колыбельки еврейского ребенка вешают амулет с именами вышеупомянутых ангелов. Особенно опасной для ребенка является ночь перед обрезанием – чтобы уберечь ребенка от Лилит, его отец должен всю ночь напролет читать отрывки из «Зоара» (см. «Зоар») и других каббалистических книг. Считается, что Лилит боится красного цвета, и потому для оберега от нее детям повязывают на руку красную нитку.

Луцатто Моше-Хаим – Рамхал (1707—1747) – каббалист, драматург, поэт и моралист. Жил в Италии и в Палестине.

Любавичский ребе – раби Менахем-Мендл Шнеерсон (1902—1996). Жил в России, Германии, Франции, США. Получил глубокое религиозное и светское образование. На протяжении многих лет – духовный руководитель движения ХАБАД и один из лидеров мирового еврейства. Его беседы по различным мировоззренческим вопросам оказали огромное влияние на развитие современной еврейской религиозной мысли.

Магарал – раби Иегуда-Лев Бен Бецалель (ок. 1525—1609). Раввин, каббалист, философ, математик. Большую часть жизни провел в Праге, став героем множества легенд не только еврейского, но и чешского народа. Согласно одной из них, был создателем знаменитого пражского Голема.

Мамзер – ребенок, родившийся от любой половой связи, запрещенной Торой.

Машиах (в букв. пер. с иврита – «помазанник», в христианской традиции – Мессия) – потомок царя Давида, который, согласно одному из основополагающих догматов иудаизма, приведет к признанию всеми народами Единства Творца, к изобилию и всеобщему миру, а также к возвращению всех евреев в Эрец-Исраэль.

Мидраш (в букв. пер. с иврита – «исследование»; но обычно переводится как «легенда» или «притча»). Разъяснение слов письменной Торы на основе комментариев мудрецов и преданий Устной Торы.

Миква (в букв. пер. с иврита «собрание вод») – водоем или специальный бассейн для ритуального омовения с целью очищения от ритуальной нечистоты («тум’ы»).

Миньян – кворум из десяти евреев, необходимый для того, чтобы их молитва была принята Богом как молитва от имени всего еврейского народа. Само это минимальное для