Богу…
…А если вы не можете зайти так далеко, осознать сексуальность как нечто мистическое, попробуйте начать с малого: оргазм самый подходящий момент для «ше йехеяну» — молитвы-благословения, произносимой в случае важного или нового для вас события.
Искреннее «спасибо» всегда к месту и служит хорошим напоминанием о том, откуда берутся все ваши благословения….
Когда и сколько?
Существует только два дня в году, когда супружеская близость категорически запрещена всем евреям — Судный День и день 9 Ава, в который еврейский народ скорбит о разрушении Первого и Второго Иерусалимского Храма.
Некоторые еврейские законоучители считали, что мужчина также должен ограничить свою сексуальную активность в дни войны, голода и других всенародных бедствий — негоже наслаждаться жизнью, когда человеческие страдания обрели гигантские масштабы.
Но все остальное время близость разрешена, если, разумеется, женщина является ритуально чистой.
В принципе, мужчина должен вступить в интимную связь с женой по первому ее требованию. Но, тем не менее, Талмуд регламентирует частоту интимной близости между супругами, устанавливает желательное минимальное число половых актов в неделю, не ограничивая его каким-либо максимумом.
Если человек ведет относительно свободный образ жизни, если он достаточно обеспечен и обстоятельства не вынуждают его заниматься тяжелым физическим трудом, то он должен — именно должен! — радовать свою жену близостью ежедневно.
Люди, занимающиеся физическим трудом, но живущие в том же городе, где они работают, должны исполнять супружеские обязанности не менее двух раз в неделю.
«Погонщики верблюдов» (речь идет о людях, которым в силу своей профессии часто приходится на несколько недель отлучаться из дома) должны удовлетворять свою жену не реже, чем один раз в тридцать дней, а моряки — раз в шесть месяцев.
Если же еврей решил посвятить себя целиком изучению Торы, то он может позволить себе заниматься сексом не чаще одного раза в неделю — лучше всего в субботнюю ночь.
Не исключено, что мудрецы Талмуда установили такой «минимальный регламент» в связи с тем, что законы ритуальной чистоты, о которых речь пойдет ниже, делают супружеские отношения в еврейской семье невозможными, как минимум, в течение двенадцати дней в месяц.
Кроме того, еврейское религиозное законодательство обязывает мужа совершить соитие, даже если он в данный момент не очень на него настроен, но жена настоятельно желает близости.
И уж в обязательном порядке рекомендован половой акт в ночь после того, как супруга вернулась домой, пройдя ритуальное омовение в микве.
Еврейская традиция запрещает также слишком долгие (больше, чем на неделю) отлучки мужа из дома. Но если дела все-таки вынуждают его уехать, то он должен исполнить свой супружеский долг перед отъездом и сразу же после своего возвращения.
Современные раввины считают, что мужчина должен вступать в интимные отношения с женой не реже одного раза в неделю (как каждый, кто изучает Тору). В качестве же наиболее приемлемой частоты близости называют два раза в неделю…
Правда, это — без учета того периода, в течение которого женщина была нечиста. Данный «пробел» мужчина должен «компенсировать» в «чистый» период. Он может это сделать в первую же неделю после возвращения жены из миквы, доведя, таким образом, число половых актов до 5–6 в неделю, либо растянуть «возвращение долга» до начала следующей менструации (то есть, совершая не менее трех половых актов в неделю).
Секс во время беременности
Каких-либо заповедей, ограничивающих занятия сексом в этот период жизни еврейской семьи не существует. Как известно, на протяжении всего времени беременности у женщины нет месячных, и, значит, она ритуально чиста. Не удивительно, что многие супруги в это время как бы стараются наверстать упущенное за то время, когда заповеди Торы запрещали им быть вместе из-за ритуальной нечистоты.
В то же время еврейские мудрецы в Талмуде утверждали, что в первые три месяца беременности интимная близость «неприятна для женщины, но приятна для плода», во вторую треть беременности — «приятна для женщины и для плода», а в третью — «приятна для женщины, но неприятна для плода».
В соответствии с этим правилом супругам следует вести наиболее активную сексуальную жизнь в 4–6 месяцы беременности. Однако в первые три месяца мужу следует проявлять некоторую сдержанность и пристально следить за настроением жены, сближаясь с ней только тогда, когда она сама этого хочет.
А вот в последние месяцы (особенно в последние дни беременности) следует вообще вести себя крайне осторожно, чтобы не вызвать преждевременные роды…
Добавим, пожалуй, что еврейские мудрецы указывали: в случае, если во время беременности у женщины вдруг появляются первые признаки кровотечения, следует немедленно прервать сношения на весь период беременности.
Уже после родов, утверждается в Талмуде, муж в течение определенного времени не вправе настаивать на супружеской близости. Продолжительность воздержания зависит исключительно от здоровья жены, но о правилах возобновления супружеской жизни после родов мы подробно расскажем в главе «Ритмы любви».
Секс во время болезни
Отношение иудаизма к сексу во время болезни было сформулировано великим еврейским врачом и философом Рамбамом (известным в Европе под именем Маймонид) в его книге «Законы и мнения»:
…принимая во внимание, что тело человека должно быть здоровым для служения Господу (ведь если тело больно, то душа плохо воспринимает Творца), должно человеку остерегаться того, что разрушающе действует на тело….
Интимная близость во время болезни, согласно Рамбаму, нежелательна по целому ряду причин. Во- первых, она отбирает силы, которые необходимы больному для выздоровления. Во-вторых, болезнь может отразиться на детях, зачатых в столь неблагоприятный период. В качестве подтверждения этой мысли Рамбам цитирует один из псалмов царя Давида:
И будет он, как дерево, посаженное при потоках вод, которое плод даст свой во время свое, и чей лист не вянет, и во всем, что он сделает, преуспеет.
Мужчина, объясняет Рамбам, как дерево: он должен давать плод в свое время, тогда, когда его листья не вянут, то есть когда он чувствует себя здоровым.
Более поздние галахические авторитеты к рекомендации воздерживаться от интимной близости во время болезни прибавили запрет на близость в тот день, когда мужчина сдал кровь, а также объявили
