В начале тринадцатого века церковь продемонстрировала, как она поступает с теми, кто не принимает папских догматов. Так называемый Альбигойский крестовый поход сопровождался массовыми религиозными чистками, опустошившими многие районы Франции. Сначала Ватикан пытался наставить альбигойцев на путь истинный мирными средствами, но когда из этого ничего не вышло, папа Иннокентий III организовал крестовый поход, который длился целых двадцать лет и в результате которого были убиты сотни тысяч «еретиков». Выжить удалось лишь небольшим группам альбигойцев, укрывшихся в труднодоступных районах. Инквизиция преследовала этих несчастных вплоть до четырнадцатого века. Резня, устроенная Симоном де Монфором в Безье во время этого жуткого крестового похода, продемонстрировала жестокость, с которой римско-католическая церковь относилась к еретикам. На вопрос о том, как солдатам отличать еретика от христианина, де Монфор ответил: «Убивайте всех. Бог своих узнает» .[128]
1. Барельеф на внешней стене часовни Росслин с изображением кандидата «первую масонскую степень, стоящего на коленях между двух колонн. Глаза кандидата закрыты повязкой, а вокруг шеи обвита веревочная петля, конец которой держит человек в тамплиерской накидке. Положение его ног и точности совпадет с положением ног современного кандидата в масоны, в левой руке он держит Библию. Этот барельеф был вырезан за двести семьдесят лет до той даты, которую Объединенная Великая Ложа Англии считает датой возникновения масонского братства.
2. Часовня Росслин, строительство которой было начато в 1440 году сэром Уильямом Сен-Клером. Не подлежит сомнению ее связь с современным масонством, тамплиерами и Иерусалимом первого века нашей эры.
3. Кладка западной стены не соединяется с главной центральной секцией, и поэтому стена не может быть частью незавершенной постройки.
4. Концевые камни намеренно обработаны так, чтобы выглядеть поврежденными, имитируя руины.
5. На барельефе высотой пять дюймов в верхней части одной из колонн часовни Росслин изображена фигура с куском ткани в руках, который вполне может быть Туринской плащаницей. Каменная резьба часовни практически не повреждена, но голова одной из фигур этого барельефа, по всей видимости, намеренно отбита, чтобы личность этого человека невозможно было определить, а остальные лица настолько индивидуальны, что напоминают портреты.
6 и 7. Сзади (фото 6) расположена отделенная голова, скрытая от глаз и очень похожая на изображение на Туринской плащанице.
8. Надпись на средневековой латыни внутри часовни Росслин, доказывающая, что несколько высших масонских градусов были известны сэру Уильяму Сен-Клеру еще в середине пятнадцатого века.
9. Авторы у западной стены Росслина.
10. Колонна Иахин в Росслине, которая многие годы была скрыта под слоем штукатурки и ничем не отличалась от остальных.
11. Колонна Боаз в Росслине.
12. Туринская плащаница, вид тела спереди; необычная перспектива, созданная процессом конвекции на близком расстоянии.
13. Туринская плащаница, вид тела сзади; отчетливо виден полный контакт со спиной, что указывает на мягкую поверхность.
14 и 15. Узоры Фолкрингера образцов австралийских растений. Коллекция была собрана в Австралии в 1868 году, а в 1921 году подарена Музею естественной истории в Лондоне, где хранилась до 1997 года. После повторного монтажа гербария на оригинальной бумаге обнаружились трехмерные изображения высочайшего качества, подобные изображению на Туринской плащанице.
16. Изображение лица на Туринской плащанице. Узор Фолкрингера, сформировавший портрет Жака де Моле, образовался в результате того же химического процесса, что и изображения австралийских растений.
На изображении отсутствуют четкие линии, и его можно рассматривать как фотографический негатив, причем мелкие детали лучше видны с большего расстояния.
17. Масличная гора; на переднем плане захоронения архиепископа Иакова Праведного, отмеченное двумя колонами.
18. Место напротив могилы Иакова, где располагался бельведер Храма. Отсюда
