культ находящегося в Каабе старинного фетиша — Черного камня.
Величайшая глупость — не только написать, но даже подумать, что агрянин (мусульманин) даже в древности из политических выгод мог сделать своей первой святыней языческий камень и стал бы поклоняться камню. Ведь сказано в Коране:
«Из Его знамений — день и ночь, солнце и луна. Не поклоняйтесь солнцу и луне, а поклоняйтесь Аллаху, который сотворил их, если вы Его почитаете!» (сура 41/37).
Почитанию камня не может быть никаких объяснений, кроме одного: Черный камень не просто творение Аллаха, не просто знамение Его, а такое знамение, которое послано Аллахом специально в назидание и поклонение мусульманам.
Считается, что во времена правления царя Геркулеса мусульмане начали безудержную экспансию, и арабские пастухи под клич «Нет Бога, кроме Бога» ринулись завоевывать мир. Но на самом деле никакого «завоевания» не было! Просто население южных и восточных территорий Византийской империи (Сирии и Египта), севера Африки, Испании, Сицилии и даже юга Италии приняло агрянство. И не встретило отпора со стороны имперской власти и церкви. Как же так?
А так: они где жили, там и остались, просто падение метеорита резко, сразу разделило источники религиозного поклонения. Ведь власть императора держалась не столько на силе оружия, сколько на общей вере, и разделение веры неминуемо привело бы к политическому разделению.
Сторонники исторического материализма объясняют этот факт тем, что арабов, мол, стало очень много. Они, дескать, не могли нормально развиваться в неблагоприятных природных условиях — и вот захватили земли византийцев.
Это плохое объяснение, то есть это вообще не объяснение: ведь из Аравии арабы так никуда не ушли, не поменяли природные условия.
Кроме того, как известно из той же официальной истории, в те времена в пределах Аравийского полуострова и Сирийской пустыни не было ни одной политической организации, которая могла бы образовать государство. Утверждение новой религии (по знаку Бога) и отделение от Ромейской империи создали и организацию (церковь), и государство.
Вспомнив, какое значение придавали тогда люди любым знамениям, мы не удивимся ни резкой вспышке мусульманского энтузиазма в этих краях (он и сейчас не угас), ни тому поразительному факту, что имперская власть не предприняла никаких усилий по подавлению ереси, а имперская церковь не предала агрянство анафеме, отнеслась к нему поначалу веротерпимо. Почему?
Ни Гераклию, ни патриархам такая ситуация наверняка не нравилась. Но что они могли сделать?
Разве царь всевластен и может делать все, что в голову взбредет? Конечно, нет! Он принимает решения исходя из конкретных объективных условий. Геркулес должен был учитывать, что народ не подцержит войны с теми, кто только что на глазах у всех получил подтверждение своей богоизбранности прямо с неба! Войны с теми, у кого был общепризнанный пророк!
Если бы Гераклий развязал войну, при первом же поражении его люди начали бы переходить в магометанство целыми армиями.
Нужно было другое решение.
К этому моменту алтари у подножия Везувия были разрушены очередным природным катаклизмом (извержением, землетрясением). Получается, Бог явно показывает, что центр религии должен базироваться не на вулкане, не на лаве, истекающей из недр (то есть ада), а на Камне небесном!
Корана еще не было, и отличительным признаком агрянства стало паломничество к камню — хадж; паломники посещали и Везувий.
«А ведь и нам было знамение, и даже раньше меккского, — вспомнили ромейские священники, — а мы не поняли…» Камень, вокруг которого построена часовня в селении Палатин, у реки Тибр, на пути бредущих к алтарям Везувия паломников!
Камню в Палатине (порфирит, перед которым паломники совершали коленопреклонения) дали название Апосголос Деос Симеон Петрос Павлос, что по-гречески значит Посланное Божье Знамение Камень Малый. Или просто Петрос Павлос, Камень Малый. Селение Палатин с VII века н. э. превращается в город- церковь, резиденцию верховного жреца, понтифика-максимума.
Палатин — один из холмов, на которых стоит Рим. Свое название Roma, Рим, город получил в VIII веке н. э. Его «классические» сооружения построены в IX–XV веках, папство появилось здесь в XI веке.
Свидетельством этому является тот факт, что когда 30 апреля 801 года произошло мощнейшее землетрясение, от которого пострадали многие города Италии, ни одна из многочисленных летописей не сообщила о повреждении строений и памятников «седой древности» в Риме! Сообщалось лишь о разрушении крыши базилики св. Павла. Понятно, что никаких памятников еще не было.
Хроники 840 года говорят нам и о том, что понтифик-максимум Григорий ведет строительство крепости Остия в дельте Тибра, чтобы защитить Рим с моря. Чудны дела твои, Господи! Наверное, не знали средневековые летописцы в отличие от современных историков, что Рим и Остия построены за полторы тысячи лет до Григория.
Невозможно удержаться, чтобы не процитировать Советскую энциклопедию: «В борьбе за создание христианской церкви была пущена в обращение легенда, что Петр — камень, на котором будет построена церковь».
Вот и получается: то, что считалось истинной историей, оказывается легендой, а то, что называли легендой, — правда.
Древо веры
До Моисея (Диоклетиана?) и его брата-сподвижника Арона (Ария?), принесших в III веке идею единобожия-арианства, в Средиземноморье господствовала колдовская религия. Слово «колдун» произошло от еврейского КЛД, от него же — современные слова «культ», «культура».
Жрецы, шаманы этих верований занимались именно колдовством и магией. Располагаясь в поселках при разрозненных капищах богов, они промышляли знахарством, поиском пропавших вещей, предсказаниями судьбы и так далее. Они полагали, что делами людскими управляет не Творец, а местные второстепенные боги. Возможно, им просто не хватало кругозора и уверенности в себе, чтобы мыслить категориями более широкими.
Разумеется, организованного духовного сословия не было и не могло быть. Лишь Моисей объединил их под своей рукой. Шаманы не сопротивлялись. И не потому, что были разобщены и слабы — нет, они были даже рады объединиться! То, что мы принимаем сейчас за религиозную систему античности, на самом деле во многом — созданная арианством промежуточная система, включившая в себя разные культы, в которой есть Бог-Отец (Громовержец) и другие подчиненные ему боги.
Эта система верований в результате хронологической ошибки была перенесена в древность, но не целиком. Что мы видим в «истории Древней Греции»? Скопище враждующих богов и богинь, легенды об их похождениях на земле и храмы божии. Чего мы не видим в этой истории? Мы не видим религиозного канона и, самое странное, священников. Но ведь каждый бог должен иметь своего проповедника! А кто и по какому канону строил храмы? Они не растут, как грибы.
Разгадка в том, что проповедники остались жить в своем родном IV (V, VI и так далее) веке н. э., а их боги, волей хронологов, «отправились» в древность, где не было еще никаких Парфенонов…
Секты, вошедшие в единую религиозную систему, но отдававшие предпочтение прежним языческим
